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          第十八章,佛星(1 / 2)

          “跋陀羅尊者,我已經悟了。”輝夜姬雙手捏無畏獅子印,淡淡的佛光從她的身上散發。

          “善哉善哉。”跋陀羅尊者點頭表示自己很是滿意。

          這次他幫助輝夜姬轉化根基,并將查克拉之道融入到了佛門的修行體系之中,實在是獲益匪淺,不僅僅輝夜姬一身玄仙修為在轉化過程之中沒有縮水,反而根基厚實了不少。

          在講經說法的過程之中他也是順帶的穩固了自己的金仙修為,溫故而知新。

          并且也是和輝夜姬一起參悟了一下查克拉之道,豐富了一下自己的見聞和知識。

          別的不說,光是這查克拉之道搞建設就比佛門的佛光和佛力體系要好多了。

          也不是說佛光體系不強,而是這些體系實在是太強了。

          這些體系的大佬們,他們沒有時間,也沒有必要去在低階的時候完那么多的花樣。

          不說遠古的年代,就拿封神后的這一段時間來講,仙人們依舊認為人仙之下皆是凡人,這個時間段不需要想別的想法,也不需要別的手段,只需打好基礎就行了。

          哪怕是廝混在凡人世界的修士,也得是到了偽丹才能使用一些神通和術法,筑基期的話用的還是后世武功的前身,技擊之術。

          而對比忍者世界,中忍對應煉氣,筑基期都已經是相當于上忍了,偽丹就已經是精英上忍了。

          忍者世界的中忍土遁忍者都已經可以建造土屋的時候,同樣實力的筑基期還在悶聲悶氣的打地基,要是師傅管理的嚴厲一些,說不定連拳腳功夫都不會,只會王八拳。

          現在跋陀羅已經替佛門補完了這一缺點,只要將這個新生的查克拉體系帶回去,然后隨著輝夜姬散播新式的佛門查克拉體系,佛門的日子就會好過許多。

          因為佛門的主體在西牛賀洲,但是西牛賀洲并不是東勝神洲這樣的鐘靈敏秀之地,那里是窮山惡水的地方。

          大妖、小妖層出不窮。

          沙漠連綿,大部分地區靈氣缺乏,大小洞天福地只有一個,那就是兩個圣人所在的靈山。

          這是多么不可思議的一個事情,兩個圣人共用一個洞天福地,這真的是非常屈尊的一件事情,這也真的是非常沒有辦法的一件事情。

          這兩位神圣不僅是出身西方,更是對西方愛的深沉,住在靈山對他們兩位來說還真是沒什么問題。

          只要有一點對西方有益,哪怕是非常低級的事情,兩位圣人都會忍不住出手去做。

          掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾罩燈紗對這兩位來說,是真實的寫照,而不是夸張的修辭手法。

          如果按照玄門弟子的角度來看,這二位的確不是什么好人,不僅是離經叛道,還卑鄙無恥。

          但是如果換一個角度來看這兩位就是勤勞致富和**絲逆襲的典范。

          不僅靠著借貸成了無數大羅仙人都只能仰望的洪荒公司大股東,還有著自己的分公司,小日子紅紅火火的。

          他們目前已經實現了自我經濟富裕,現在的主要目的就是想要帶動家鄉致富,讓大家一起富,不僅不辭辛苦的去外地(東勝神洲)招人才(渡化紅塵客),還很努力的深挖本地的潛力(梳理地脈,教化一方),這個情況非常符合核心價值觀的啊。

          和三清相比,他們不是盤古正統,不是富二代,最多算個私生子,崛起的原因也不是氣運滔天家財萬貫,而是出了人為災禍(西方地脈因為道魔相爭的緣故發生了大爆炸)其中一方(鴻鈞)的補償。

          要說沒有怨恨那也是不可能的,所以在自己有能力之后,自然是自己創業(西方二圣開創佛門),畢竟總在原先的公司(玄門)的話,會被總公司抽血(抽取氣運),帶動家鄉富裕成了不可能的事情。

          跋陀羅滿意的離去了,并在回到靈山的時候,將這件事情的起因和結果告訴了準提佛母。

          準提佛母聞言就道:“善哉、善哉,我佛門又添一助力,此事多謝斗姆道友。”說完朝著星空微微一禮,星空也是微微閃爍,好像是在回禮。

          封神之前,仙道興盛;封神之后,天定佛興。

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