云嬌看的淚眼朦朧，大淵朝人重后，外祖母此生歷經多番磨難，幾番白發人送黑發人，能有今朝，見到嫡嫡親親的重孫子跪在跟前，便不是記在她名下，那也是真真切切肉上生的肉，心中定然是無比寬慰的吧。
“好好好，快些起來，”錢老夫人老淚縱橫，又哭又笑：“不曾想我到臨了還能見到我的重孫子，便是死也瞑目了，疏兒快到我跟前來，讓太奶奶好好瞧瞧。”
“娘，快別這么說，您還要長命百歲讓兒子好好孝敬您呢！”錢世林忙拉著孫子走上前。
錢疏才七歲，便已是彬彬有禮，十分有教養，瞧著錢老夫人：“太奶奶，你好好養身體，待你好了，疏兒接你去我家住好不好？”
“好好好，”錢老夫人忙疊聲應下，又瞧著錢世林：“你父親如何說的，可許你給我送終？”
錢世林的伯母也就是養母已經去了，如今只余下一個伯父，也是養父。
當初錢老太爺彌留之際，千叮嚀萬囑咐，不要叫世林來送終，他怕自己哥哥寒心，說既然已過繼給人家承嗣，就不得回來給親生父母送終，否則太不地道。
那時錢香山尚在，有孫子給他送終，錢老夫人也便由著他了。
可如今，錢香山已然不在了，待她死了，連個孫子都不得，戴紅帽的更是不正宗，錢勝畢竟不是香山的孩子，錢老夫人想到身后事不免心有戚戚焉。
在大淵朝，人過世后，兒女孫子輩的，都是一身白從頭到腳，兒子孫子腰間系著粗麻，女兒兒媳戴長孝帽，孝帽后后有白布披散開來，上綁有粗麻數根，謂之披麻戴孝。
只有重孫輩的，穿一身紅孝，戴紅帽。
大淵朝，只要是重孫輩的男兒一落地，便要做得個大紅的小馬褂，給曾祖輩的老人家，待曾祖百年終老之后，塞在壽衣袖口中帶走，聽聞這便是老人在黃泉路與閻王殿上的底氣。
還有個傳聞，說只要身后事有重孫子穿了紅孝，到閻王跟前都無需下跪，處處高旁的鬼一等，便連吃飯都比旁人多兩個菜。
事到如今，錢老夫人自然是想辦身后事時有個穿紅孝的。
“娘，您放心，我那邊娘在世時常念您的好，說若不是您她今生都不得這般安生的日子過，”錢世林上前解釋：“我此番過來，我那邊的爹也囑咐我，好好陪著您老，待您身子好些了將您接過去，給您養老送終。”
其實，原話不是這般，原話便是那頭聽聞錢老夫人不行了，讓他趕著來送終的，是以他才帶來了長子長孫。
錢老夫人笑得開懷：“如此甚好，世林，你喂我吃些粥。”
錢世林接過錢世海手中的碗，細心體貼的給老母親喂粥。
吃了約有大半碗，錢老夫人擺了擺手：“夠了。”
“娘不再吃點？”錢世林殷切的望著她。
“足夠了，”錢老夫人搖頭，看著二兒子：“世海，你去請扶松的吧，給我換衣裳。”
扶松，是一種雅稱。
祝壽之時常說壽比南山不老松，這老人去世了，尸體便比作松樹。
扶松，顧名思義，自然是照應處理尸體之人，負責起尸抬棺一類的活計，一般都是由各地德高望重的老漢來擔任，一套班子由八至十人組成，扶松之時共同進退。