第五件寶物，是一卷地圖，這卷地圖是先秦帝國一統天下時丈量大秦帝國土地，描繪出來的地圖，以不知名的獸皮為載體，非常的精致。
這卷地圖，在靈氣復蘇之前，或許是一卷非常普通的地圖，但在靈氣復蘇時代，這卷地圖，就是一件已經進化的寶物。
先秦帝國是諸夏第一個一統諸夏的大一統帝國，其一統天下的地圖，象征意義非常強大，雖然在靈氣復蘇之前，并無神異，但靈氣復蘇之后，這卷地圖就進化了，成為潛力不弱的寶物。
這卷地圖進化的寶物，叫做山河社稷圖，其潛力，也是神話級的，而且是頂級神話級的，至于為什么這件寶物進化后，其潛力這么高，只差一步就成為至高潛力的寶物，秦政猜測其進化后，其名字有關。
寶物的名字很重要，一個名字，往往有著非常特定的含義，尤其是靈氣復蘇時代，寶物的名字不僅僅是名字，更是蘊含人道氣運。
若僅僅是一卷地圖，哪怕其是始皇帝一統天下描繪的第一張地圖，成為寶物，其潛力也不可能這么高，甚至未必能夠成為神話級寶物。
神話級寶物，必須蘊含神話傳說，才能夠成為神話級寶物，否則史詩級寶物，就是靈氣復蘇時代那些寶物的最高潛力。
而山河社稷圖在諸夏神話之中，就有著其傳說，并且山河社稷，是指國家，諸夏國度，歷朝歷代，各個諸侯國，都有祭祀山河社稷的傳統。
這樣一來，這件寶物叫做山河社稷圖，自然會占據一份人道氣運和信仰，形成的寶物潛力等級自然不會低。
所以，這件寶物，已經從一件普通的古董地圖，變成了潛力無窮的至寶，當然了，這也和這件寶物制作材料有關，這個地圖承載的材料獸皮，是未知名的獸皮，其本身就非常的非凡，才能夠使得這件寶物的潛力提高這么多。
第六件寶物，是一本書，這本書叫做《山海經》。
《山海經》是一部記述古代志怪的古籍，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
這樣一本文學著作，尤其是其原本，在靈氣復蘇時代，絕對是能夠進化成為寶物的，而且是至寶。
眼前的《山海經》就是這個世界的山海經，而且是原本，被大秦帝國皇室收藏，如今靈氣復蘇，也變成了一件至寶，其潛力，不比山河社稷圖低。
第七件寶物，是一把寶劍，這把寶劍在歷史上也是非常有名的，叫做太阿劍。
泰阿劍（逐日、奔月、追星三劍），諸夏十大名劍之一，楚國鎮國至寶，是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄，是把威道之劍。
這也是一件至寶，其潛力也是頂級神話級的。