句芒，木神（春神），主管樹木的發芽生長，少昊的后代，名重，為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒。句芒在古代極為重要，每年春祭都有份。它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍，后來竟一點影響也沒有了。不過人們可以在祭祀儀式和年畫中見到它：它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。
其帝太白皋，其神句芒。”高誘注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀于東方，為木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。”
蓐收，秋神，左耳有蛇，乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子。還有說它是古代傳說中的西方神名，司秋。
共工為水神。蟒頭人身，踏黑龍，纏青蛇;善操縱洪荒水勢，號稱水神，掌控洪水。
祝融以火施化，號赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝中五帝之一，葬衡陽市南岳區祝融峰。祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，后人尊為火神。
祝融的居所是南方的盡頭，是它傳下火種，教人類使用火的方法。
祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏是一個古老的氏族，融是熒火蟲，像星星一樣閃光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。
燭九陰
人面龍身，口中銜“火精”。龍身，人臉，全身赤紅。為時間之神。
強良虎首人身，拿兩條黃蛇的神。大荒之中，有山名曰北極天柜，海水北注焉。又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。”
奢比尸奢比尸國在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北。長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比尸。善用毒，為毒之神。對了還可以改變天氣，所以還是天氣之神。
天吳天吳是古代漢族神話傳說中的水伯。它人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生，八首八面，虎身，八足八尾，系青黃色，吐云霧，司水。”說的就是這天吳是古代的一個水伯，前面都是對它模樣的一個形容，是一個怪物一樣的神仙。
朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在“上工下蟲”“上工下蟲”北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。
弇茲，漢族神話中西方之神。弇州，即今兗州。今市西30里有山名嵫山，大概因有奄國在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，為神話中日之所入。
后土皇地祇，又稱厚土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，因此被稱為大地之母。
大地之母:承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，簡稱“后土”，俗稱“后土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配臺為主宰大地山川的女性神。
(本章完)