“劉公，你死的好慘，幸賴皇恩浩蕩，已追封你太保，得謚忠宣，賜了祭銀，嗚呼！公之亡靈可安矣！”
此時，劉大夏的路祭棚前，兵部左侍郎許進哭得是肝腸寸斷。
一干官員勸了良久后，許進情緒才稍微和緩了些，被人扶上了轎子，不過一回到自己官轎里，許進的眼眶瞬間就沒了淚水，眸光只看向紫禁城的方向。
而這時候，許進卻看見一紙團飛進了自己轎子里，打開一看，只寫著：“宣武門里街享樂茶館見面。”
于是，許進便立即換了衣服，讓人在僻靜處落了轎子，自己帶著幾個隨從往宣武門方向而來。
一到茶館里間，劉謹將親自來迎：“許侍郎別來無恙！”
雖說文官與宦官很多時候勢不兩立，但其實文官私底下結交宦官已經成了司空見慣的現象。
許進還是很在乎劉謹的這條關系的。
不僅僅是因為劉謹背后是大明皇上，更因為他最近對劉謹提出的帝國需要強大君主重現永樂盛世的忠君思想有些感興趣。
許進覺得劉謹是一個有抱負的太監，每一次跟他談的不是自己想做司禮監掌印而是想讓大明怎么樣，大明百姓怎么樣。
有時候，許進覺得，劉謹如果有了男人那玩意兒的話只怕就是大明的王安石。
太監都能有如此抱負，許進有時候想想朝堂上只為沽名釣譽而日漸墮落的朝臣們反而更加的失落。
大明不是大清，而且明朝中期以后隨著朝廷對民間思想管控的力度大大減少，很多士大夫對社會與民眾包括自己的人生是有主動思考能力的，甚至對異端思想都有一定的包容度與接受的程度。
不然，也不會出現王學，也不會演繹出晚明時期的思想風潮。
現在的士大夫還不是大清時代那樣只把自己當做皇帝的家仆，他們也把自己當做國家的主人，也有不少士大夫有自己的社會責任感。
許進就是這樣的一個人，也是一個有抱負的人，所以他對劉謹所組織的忠君社很有興趣。
因為他發現劉謹的忠君社有關于社會與帝王明確的看法，還讓許進第一次知道“民族”、“國家”、“公民”這些概念。甚至若不是礙于組織者劉謹是個閹人，他早就以侍郎之尊主動申請加入了。
但許進現在還不知道這都是朱厚照讓劉謹搞的，作為大明皇帝，朱厚照有意要解放大明民眾的思想，一個人一旦沒有思想就會如行尸走肉般只顧及自己私利與**而讓自己走向墮落，一個國家的民眾如果沒有思想就會導致整個民族沒有靈魂和前進的動力而走向落后與衰敗。