扎克種若想從大明鐵騎這邊突圍，大明鐵騎則也不劈砍，而直接丟起一排震天雷過去，鐵珠、鐵刺、砒霜等物隨著震天雷的火藥炸裂而四處炸開飛濺，直接炸得這些韃子騎兵滿身傷痕，連帶著戰馬一起倒在地上哭爹喊娘！
不過半個時辰，扎克種的騎兵徹底崩潰了，慌亂地撤退著，有的甚至直接摔下了馬。
除少數韃子騎兵僥幸逃脫外，大部分韃子騎兵做了俘虜，連扎克種自己也做了俘虜。
張璁一直在原地看著這場戰斗，他很想說這其實就是一場大明鐵騎對韃子的一次劫掠與殺戮，在永樂以后，幾乎都是韃子劫掠與殺戮漢民，而如今大明也能讓韃子嘗嘗被劫掠與殺戮的滋味。
但張璁不得不承認的是這些韃子都很窮，即便是被俘虜的韃子貴族似乎也穿的不是很好，更別提底層的普通韃子和奴隸了。
不過，張璁雖然感嘆他們的貧窮但也不會對他們心慈手軟，畢竟這些人窮是窮可很多在劫掠與殺戮起人來從不手軟。
無論是誰，只要犯下過劫掠與殺戮漢人之罪的俘虜都被趕到了新開的礦洞里服勞役，服到十年為止，十年后看其教化程度決定其是生還是死。
其他的牧民則也令其做工，且接受官府安排的教化課程。
而教化的方式初級是說大明官話并移風易俗，然后學習儒家禮儀，最終表示愿意奉大明皇帝為主。
只有這樣才能被赦免，或者成為大明的子民。
之所以對這些人教以儒家禮儀，自然是要因為儒家很善于磨掉人的血性，造出一個人的呆氣，只要把這些牧民變成了溫馴的羊才便于統治。
這與玉林城的漢人教育方式自然是不同的。
按照朱厚照的意思，大明漢家子民不需再以德化儒家教育為重點，要逐步開啟其智慧，是故令其學多門知識；而新附大明的子民則自然要學會尊師重道以及忠孝仁義之道，方不再有殺戮之心。
沒有對大明漢家百姓有過犯罪行為的牧民子女則也被先集中起來進行統一的漢化教育。
由專門的儒士傳遞儒家禮儀與理學知識，教他們忠君之道，讓他們移風易俗，徹底漢化變成漢人。
“這是你的姓氏，你現在姓石，因為你和你的子孫們對大明皇帝陛下的忠心要如磐石般堅硬！你的名字叫石彪！記住了嗎？念一遍，你叫石彪！”
這些牧民會連名字也會跟著被改掉。
但這些牧民們并沒有因此不能接受，相反還變得很積極很認真地在接受著儒家教育，接受著漢化，因為，縣太爺已經說了，只有這樣才能有資格成為大明真正的子民，而成為大明真正的子民就能擁有屬于自己的牧田。
這是大明子民才能擁有的權力。
而這些草原上的牧民和耕地上的農民自然是一樣的，都最看重土地。
所以，這名叫石彪的牧民就很積極地接受著儒家教育，很主動地開始說漢話，學習漢人的習俗。
據他所知，有好幾個天資聰穎的牧民已經從縣衙得到了屬于自己的牧場，以后這些牧場上的羊群將不再屬于奴隸主而是屬于自己的。