朱厚照想做一代大帝，但他不想在自己以后，自己腳下的這片土地還是一個需要明君與賢臣的國度。
從秦漢到隋唐再到兩宋，以及到現在的大明，通過明君賢臣去抑制土地兼并維護小農經濟的穩定而創造太平盛世，而通過昏君奸臣去加重剝削奴役百姓而導致亂世出現以至于異族滅亡華夏的這個輪回已經沒必要再繼續重演了！
畢竟再這樣下去，將不僅僅是增添一個王朝的家史，而是要增添一個民族的數百年屈辱史，并且使其在百年后都還還未重現昔日的自信！
不過，朱厚照知道士大夫們更愿意看見的是聽話的百姓，不會造反只知道種田交稅，被自己奴役的百姓。
如同自己這個皇帝希望看見的是聽話的官員，不會頂撞自己，只知道安心做事，甚至還得清廉自守一樣。
可現實是不可能的。
人都有**和追求利益的本性。
自己這個皇帝要想讓華夏在自己執政以后能跳出盛極而衰的輪回怪圈，就得先讓華夏出現一種可以改良自己社會機制的動力，要讓帝國各個階層的人都知道自己是帝國的一分子，在帝國獲得權利的同時也有著讓帝國不斷強大和昌盛的義務，而這需要每個階層的人都認同帝國，而要讓各個階層的華夏人認同帝國，帝國就得有保障每一個華夏人的義務，而需要形成制度與法令去保障每個華夏人的利益需求與政治需求。
而這個制度與法令才是帝國的江山社稷可以穩固甚至不斷壯大的最關鍵之處。
但最容易破壞制度和法令的恰恰是自己這個皇帝，這一點，朱厚照自己是不得不承認的。
不過，朱厚照現在還沒想著去限制自己君權，首先從根本上這個時代的大多數人還是不希望君權被限制的，畢竟君權延伸到宗族里那就是族權。
這個時代的統治階層要想否定君權就得否定自己在家族里的族權。
這也是文官們沒辦法在明面上推翻朱厚照的原因，因為他們沒辦法一邊要求朝廷民主又一邊在宗族里搞獨裁。
所以，朱厚照才頒布了以保障皇權為主要性質的欽定憲法大綱，他從一開始就沒想過讓憲法大綱直接變成后世那樣，畢竟那樣容易引起全天下的統治階層反對，但通過憲法大綱，朱厚照至少讓官員們的思維開始從人治向法治轉變，知道自己的責任與義務，開始有了些契約精神。