這一路上，他依據著鄭和留下的資料，找尋到了當年大明艦隊留下的足跡，并重新立碑，也因為拒絕承認他們對航行路線的控制權和海盜乃至西洋殖民者發生過交戰，甚至還損失了許多跟隨自己西巡的大明水師戰士，也有不少死于敗血癥和其他疾病。
以至于夏言和他的艦隊抵達佛郎機控制的北非港口休達時，隨他一起的大明水師官兵和其他文武官員已減少了千余人。
佛郎機國此時也知道了大明這個東方帝國已經派了他們的使者前來。
如果大明帝國沒有在之前消滅了佛郎機在東方的艦隊，即那只先在印度建立殖民地又攻占滿剌加的艦隊，一直被佛郎機國引以為傲的艦隊，佛郎機是很愿意與大明帝國建立貿易聯系的，因為作為此時的西方諸國，他們做夢都想和大明這個東方古老帝國做生意，好把東方帝國的茶葉以及絲綢賣到西方，從中賺取巨額的利潤，當然，如果可以直接掠奪是更好的。
這個時代的西方人可不僅僅是生意人，很多時候是生意人兼強盜，甚至更多的時候扮演著強盜的角色。
但是，現在大明消滅了人家進行海外擴張的艦隊，甚至奪走了佛郎機國在印度半島以東的航線，甚至還以武力強行通過了佛郎機在印度洋與大西洋上控制的航線，這讓佛郎機國的航洋利益受損極大，佛郎機自然不太歡迎大明帝國使者夏言的出現。
但夏言不是和平使者，是武裝使者，更可以理解為武裝巡視。
與當年的鄭和下西洋一樣，他帶來的不只是商品和自己一雙審視的眼睛，還有槍炮與戰艦，所以，佛郎機也不敢趕走夏言。
甚至夏言還順道占領了休達，還俘虜了半年前剛剛被佛郎機國王莫曼努埃爾一世任命的總督達伽馬。
大明的官兵此時已經在休達城內城外瘋狂掠奪著佛郎機在這里屯留下的黃金與寶石，當然也有在海上憋了許久的官兵忍不住將佛郎機的女人強行占有且瘋狂輸入大明百姓的基因的行為。
夏言沒有阻止，因為這是他答應給大明水師官兵的條件。
大明水師官兵用命護送夏言到達西洋，而兵部右侍郎夏言就得準予他們在占領一處地方任意掠奪，不然誰愿意跟隨他夏言遠涉重洋。
朱厚照在京師大學教給他夏言的是國家主義，而深受家即國的傳統思想影響的夏言很信奉這個，他不在乎自己能不能賺多少錢。
這和達伽馬開辟東方航線時的最初目的只是讓自己發財的目的不一樣。
夏言是希望這些與自己隨行的大明官兵們能夠通過海外掠奪發財，而吸引大明更多的人愿意出海，而不再靠天靠家里的十來畝地吃飯，也避免百姓因天災與土地兼并而走向叛亂。
所以，夏言準許了這些大明官兵帶有原始資本積累性質的掠奪行為。
“此乃海外，大明的法律管不到這里，而你們是大明的子民，是天朝上國的子民，你們的行為只能由大明的官府管束，所以，在這里，沒有誰能管你們，本官是兵部右侍郎兼西巡官，只負責指揮你們的軍事行動，因此，盡情的去為你們家族增加財富吧，記得給死去的兄弟們拿一份！”
夏言一番看似很有邏輯的話依舊仿佛依舊還響徹著大明水師官兵的耳畔，也給予了他們參與大明帝國原始資本積累行為時而瘋狂的足夠動力。
當然，夏言來西巡可不只是帶一群水師官兵來當強盜的，他來西洋還有一個目的，便是要考察一下這個西洋為何會和華夏的文明不一樣，陛下口中的那個希臘與佛羅倫薩到底如何，還有這里所謂的基督與教皇等等。