印第安人把西方殖民者比喻為豺狼，把大明則比喻為造物的天使。
因為西方殖民者只會屠殺和掠奪，甚至還會給他們帶來天花和鼠疫等疾病，導致他們很多人都因此得疾病而死。
而大明商人則給他們帶來了精美的絲綢與結實的棉布，甚至還給他們帶來了有趣的戲曲、堅固的水泥公路以及高雅的漢語學堂，還為他們進行疫苗接種以及各種新的治療手段，使得西方殖民者帶來的天花和鼠疫得到緩解。
當然，事實上，西班牙等西方殖民者在印第安人手里所掠奪走的黃金白銀還是會以貿易的方式被大明賺走。
也就是說，印第安人在美洲積攢的財富在本質上是大部分被大明所得。
但是，在印第安人的眼里，真正的侵略者是白皮豬，而來自東方的天使是神的使者，是建設者。
在大明殖民的地區，印第安人很樂于做二等公民，畢竟他們在這里還能擁有自己的私有財產，還能獲得生命和財產的保護，還能參與公平的貿易，還能學習到語言與文字，還能知道自己是黃帝的后裔。
來到美洲的大明儒士為了讓這些印第安人在思想上接受自己是二等漢人也是絞盡了腦汁，最后根據京師大學的一些人類學觀點，而演化出一段所謂的印第安人歷史，表示印第安人以前是漢人祖先炎黃的家奴，正因為此才被安排到美洲生活，以期建立新的文明。
但是，家奴果然是離不了主子的光明所照的，所以在漢人出現在美洲以前，印第安人的社會是落后的野蠻的，而其歷史也是無甚可記甚至還很屈辱的。
如今，主子漢人的到來就是來解放自己的家奴的。
而作為家奴也應該感恩主子的照顧，且應秉承其祖宗的遺訓做漢人世世代代的家奴，世世代代對漢人保持忠貞，敬畏祖宗、神明和自己的主子，因為主子本身就是神的后代，而自己是神的家奴。
“吾等皆為天朝上國之家奴，是故，我們比侵害我們的白皮豬是高貴的，這些白皮豬是蚩尤一樣的入侵者，他們雖然比我們強悍，但我們的主子會替我們收拾他們的”。
在圣多明城，印度安人余陳德新在地下如此對一些印第安人說道。
因為對西方殖民者的仇恨，使得余陳德新這種帶有反抗西方侵略者的思想很容易被印第安人接受，但也因為這種思想的傳播讓西班牙殖民者十分警惕，尤其是這種思想導致印第安人多次發起以奪回漢家家主領地為理由的叛亂。
此時，西班牙在圣多明城的總督科蘭蒂斯也對自己的下屬說道：
“最近印第安人頻繁叛亂，究其根源，還是漢人的“神的家奴”思想所蠱惑，這些印第安人顯然很容易接受在膚色上和他們比較接近的漢人的思想，也愿意成為富足而又狡猾的漢人的家奴，以此認為自己比我們這些人高貴，而不再畏懼我們，正因為不再畏懼，才使得這些印第安人越來越反動！”
“這些漢人不僅僅因為善于鼓動印第安人反抗我們，他們對我們危害最大的，其實是他們在貿易中的優勢；
因為這些大明帝國的紡織品質量好而且價格便宜，如今我們在圣多明城的紡織業已經有八成以上的宣告破產！
不僅僅是紡織品，因為他們所煉的鋼材更好，機械更高端，我們每年開采的金銀有大半落入他們手里，而且我們自己的鋼材和相應機械滯銷，甚至只能把開采到的鐵礦等廉價賣給大明！這是很可怕的事！”
科蘭蒂斯的下屬默斯夫說道。
“你們說的都沒錯，這些印第安人打著為奪回漢家家主領地的口號叛亂，表面上看是要為大明帝國奪回領地，承認大明帝國在這些領地上的所有權，實質上是要奪回自己對這些地方的使用權，是在謀求生存的利益！
我們不能給這些印第安人以機會，也不能給這些漢人蠱惑我們奴隸的機會，至少圣多明不能這樣，所以，總督閣下，我建議，在圣多明城對漢人和印第安人進行一次一個星期的屠殺，同時鼓勵印第安人屠殺印第安人和漢人，尤其是讓印第安人屠殺漢人，這樣可以徹底挑起漢人和印第安人的矛盾，讓漢人利用我們與印度安人的矛盾而統治美洲的計劃破產！”