余陳德馨口里的主子爺自然指的是大明派駐海地的總督湯克寬。
在印第安家奴軍在圣多明城里進行了連續三天三夜的燒殺劫掠后，湯克寬才帶著近衛軍進入了圣明城。
湯克寬帶著近衛軍一進入圣多明城，余陳德馨便與自己麾下的印第安家奴軍都跪了下來，且山河齊呼道：“大明萬歲，主子萬歲！”
湯克寬對此很是滿意，他知道朝廷的用意是刻意要在印第安人心里造成一種漢人為主印第安人為家奴的思想環境，以此達到有效統治美洲的目的，所以，他也就只能接受這些印第安人稱呼自己這些漢人為主子的行為。
“奉圣諭，處決一切不忠之家奴，獎掖一切忠貞之家奴！
故從現在起，參加家奴軍效忠大明的家奴才能夠在美洲獲得土地使用權與貿易權，現在，本官代表你們最高級別的主子萬歲爺，向你們承諾，在圣多明的土地由你們來替主子經營，土地上七成的收入將歸你們！”
與西班牙殖民者粗暴的屠殺印第安人不同，大明為了充分的利用儒家奴化教育讓印第安人成為大明最忠實的奴才，最廉價的勞動力，所以承認了印第安人在美洲的土地使用權與貿易權，等于允許印第安人在美洲生存。
當然所謂的承認印第安人有土地使用權，實際上是大明做了個順水人情而已，因為印第安人自己本來就是這里的主人，許多的農田與牧場本身就是印第安人自己在耕種與放牧，大明現在對自己耕種與自己放牧這種落后生產方式不感興趣，自然也不介意讓印第安人自己來做這樣的勞動。
而貿易權也不過是大明需要與印第安人貿易，進而用廉價的工業產品從其手里置換稀缺的原料而已。
但在印第安人看來，大明這樣做的確要比白皮豬們文明得多。
所以，當湯克寬宣讀完圣諭后，余陳德馨的印第安人對此感到大為高興，尤其是在余陳德馨這批漢化印第安人的解釋下，使得這些印第安人覺得是神明承認了這些土地本就該被自己經營使用，而這個神明自然就是大明的皇帝，所謂的萬歲爺！而由神明承認了，自然就不用再擔心會被奪走。
余陳德馨感激涕零地跪著爬到了湯克寬的面前，磕了好幾個頭，才道：“主子爺，我們已經抓鋪了白皮豬在這里的總督科蘭蒂斯，您看該如何處置！他們殺了我們許多的主子，還有最忠貞的家奴！”
“凌遲！現在就凌遲！”
湯克寬很不客氣地吩咐了一句。
于是。
這科蘭蒂斯便被印第安人綁縛了起來，開始由印第安人對這科蘭蒂斯進行凌遲之刑。
科蘭蒂斯此時還不知道自己即將要被凌遲，他此時只看見所有的印第安人都像對待神明一樣對待眼前這些漢人，尤其是站在最中央身著大明正三品官服的那名官員，印第安人看向這人十分地崇敬！
“這是怎么回事，這怎么可能，這些漢人緣何被這些印第安人如此尊崇！同樣是侵略者，為什么，為什么他漢人可以這么被尊崇！”
科蘭蒂斯十分不解，而更讓他不解的是，那些因為在自己威逼利誘之下參與了屠殺的印第安人此時也被這些尊崇漢人的印第安人仇視著，甚至其仇視的眼神比漢人還要冷冽！而且殺戮起這些本為同胞的印第安人起來也是十分地兇殘。
“他們像是在處決背叛者！我的上帝，他們為何會視他們為叛徒！難道就因為這些人曾殺過漢人？！”
科蘭蒂斯十分驚愕。
事實上，科蘭蒂斯不會明白，印第安人如今還是奴隸制社會，思想領域本就單純的很，沒有什么民族意識種族意識，而大明的儒家奴化教育早已經歷了數千年的演進，再加上現實利益的驅使，所以讓這些印第安人接受其為漢家家奴的思想自然很容易。