帝國民眾財富的增加和文化產業的發展以及思想的開放，使得帝國奢侈之風也越加的嚴重，有傳統的士大夫文官以此建言讓朝廷禁絕民間奢侈，但讓朱厚照沒想到的是，亦有大臣開始不同意這種禁絕奢侈的主張，原因很簡單，那便是百姓們奢侈成風可以促進國內消費，促進商業貿易。
朱厚照想到與其讓百姓們把財富花在資助宗教上，還不如百姓們自己穿好點住好點吃好點，生活過好點，要說奢侈，現在的百姓與后世一些國家的民眾而言還差距甚遠，而且，大不了自己再征收奢侈稅增值稅便是，不怕你百姓花錢，就怕你不花錢，反正你百姓花的每一筆錢里都會有一部分進入政府的腰包。
于是。
南直隸的奢侈稅與增值稅推廣到了全國，帝國的稅收再一次增加。
除此朱厚照為了增加這筆稅收，正式下旨為與民同樂，從正德四十五年開始，帝國解除貴族與平民的等級之別，民間禁用之色之物全部解禁，而已破禮法者不予懲戒，準予民間自由戀愛，增加百姓生活自由度。
受心學和圣學影響，以及受商品經濟發展后的自由思想影響，朱厚照的這個旨意無疑讓大部分民眾感激涕零，畢竟打破禁忌已經成了社會常見之象，但只是令一些老儒越發哭嚎世風日下，人心不古。
但是百姓們是愿意接受皇帝陛下給予他們自由，甚至因此遭到許多權貴與官紳的反對，也依舊給予了他們自由，開始打破等級秩序，但等朝廷征收奢侈稅與增值稅時，這些百姓依舊和權貴官紳們聯合起來抵制朝廷加收稅賦，甚至以罷市罷工來抵制，甚至還打砸搶燒起來。
現在主持內閣政務的依舊是張璁，張璁也不客氣，直接調動所有警務兵該抓的抓，該殺的殺，該流放的流放，硬是鎮壓住了這些自由過頭的民眾，但也因此，使得張璁遭受到民間更大的非議。
在正德四十六年的初夏，雖然大明的醫療技術已經改進許多，但張璁依舊難以避免的溘然離世。
與王守仁于兩年前離世時被追封侯爵并未引起朝野反對不同，當朱厚照要求對張璁追謚“文正”時，卻遭到了朝野反對。
“很明顯，朝野內外，不想再有第二個張璁出現！”
朱厚照這時候不由得說了一句，夏言不由得回道：
“誠如陛下所言，自正德朝以來，自馬公（馬文升）以后，一直是革新派當政，朝政動輒大改大變，到張公更是屢次冒天下之大不韙，令天下士民所不容，因張公之新政而自殺者不計其數，因張公之新政而走投無路者更是數不勝數，勛貴公卿乃至藩王，身敗名裂者亦不在少數，所以，天下痛恨張公久矣，如今怎肯讓其得謚文正！甚至，已經有大臣在其尸骨未寒之時，已上本彈劾其死前讓其子舞弊中進士之罪狀，甚至不惜以貪污之名臨時換了考官。”
說著，夏言就把彈劾張璁的奏疏遞給了朱厚照。
朱厚照打開看了看，說道：“按理而言，朕現在要做的是從其所請，治罪張璁，以平天下人之憤，以免使天下人遷怒于朕？是也不是？”
朱厚照這么一問，夏言沉默良久后不由得點了點頭。
“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，這是帝王之智慧，但是，朕不明白的是，何如革新除弊之事本應為天下贊頌，為何卻令天下人憤怒，難道真的要等天下危亡之際，才知良臣難覓，能將無人嗎？”
朱厚照說著把奏疏一丟：“彈劾之事按照司法程序來，朕不想為平息天下人之怒而冤枉良臣，如果天下人想逼朕，那朕便反了這天下人，但朕相信沉默的是大多數人，大多數人內心里是支持張璁，支持朕的。”
朱厚照這么一說，夏言也沒再多言，他又何嘗不想讓張璁死后得謚文正，但他也知道張璁就是大明朝的商鞅，像商鞅這種人物怎么可能善終！即便僥幸在得到治罪前死了，死后也是會被鞭尸的。
但不出夏言所料的是，都察院上呈了張璁確在其子考取進士時有舞弊之罪，而且還把證據也呈遞了上來，甚至有張璁之子的親筆供詞，還有張璁自己的親筆信作為證據。
朱厚照知道后一時不得不承認，果然自己這個皇帝還是把問題想的太簡單。