就在此時,小院外忽然傳來兩人爭執的聲音。
“李賢,你這個書呆子,那國主勞民傷財,不務正業,荒廢朝政,你居然還說他有功德?!簡直不可理喻!咱們找夫子評理!”
這個聲音理直氣壯,聲音洪亮,稚嫩的語調之中,充滿著自信。
“評理就評理。”
另外一個聲音柔弱一些,卻也不肯讓步,耐著性子道:“那國主作為,雖然不是最好的,但就事論事,不能說毫無功德。”
“哼,大節有虧,又談何小節?!”
“小節亦是節,不守小節,談何大節!”
“婦人之仁!”
“婦人也是人,婦人之仁,難道就不是仁了?”
當真是冥冥之中,自有天數,這鼠妖以前學的就是食香火、立功德那一套,只是始終無用,于是這才撒開性子要報復社會,
結果第一次出來搞事情,就聽到有人談論功德,
眼珠子滴溜溜一轉,連忙鉆進老母雞的窩里,準備偷聽。
雞窩就這么點大,一只大肥母雞,一只大山竹鼠,立刻顯得十分擁擠,幾乎沒有落腳的地方,
噗嗤,老母雞屁股一撅,嚇出一泡稀屎。
竹鼠妖十分嫌棄的朝邊上挪了挪,惡狠狠得瞪了老母雞一眼,
“忍住,不許叫,不許拉屎,否則立刻吱掉你!”
……
……
片刻后。
方覺穿好衣服重新起床,看著面前正襟危坐的兩個小孩,哭笑不得,也不知是該夸他們有一顆向學之心,還是說他們是杠精,一個問題吵了幾個時辰,大晚上偷偷溜出來跑自己這里來打官司。
一個叫李賢,一個叫趙柯,在班上都是好學的孩子,就是性子都很拗。
大昊教育體系之中,蒙學有一部必學的經典,叫做《誠心正行錄》,里面記載了兩百多個或真或假的故事,來指導幼童樹立三觀,
當然,以方覺的眼光來看,這些小故事,既有好的善的,值得學習的,也存在不少封建糟粕,
當初方覺講倩女幽魂的故事,白浩贊他教學‘別開生面’,多少有點花花轎子眾人抬,我欣賞你這個人怎么看都順眼的意思---這樣的教學方式,其實早就融入在大昊王朝的正統教育之中。
有意思的是,這本書其中不少故事,簡直和原時空地球某些古代故事的一模一樣。
就比如,他兩爭論的《佛子行諸國》中的兩個小故事。
傳聞上古之時,某國崇信佛道,國主普建寺廟數萬座,奉養僧人數十萬,一時間國內佛道昌盛,這一日,來了一個頭陀,國主便得意洋洋的問,我崇佛敬僧,廣修寺廟,散布佛法,以至于國內人人謙和友善,行善積德,不做惡事,刑案大減,百姓安居樂業,是否有大功德?能得大福報,增壽廣益?
頭陀笑而不語,轉身離去。
這便是兩個孩子爭執的第一個焦點所在。