關于因果業力的問題,老人參精掉坑里了,李賢一路上也在琢磨。
凡人畏果,菩薩畏因,
換句話講,無論是凡人菩薩,都生活在因果糾纏之中,一舉一動,都被看不見的‘線’牽引著,最后達到一個未知的結果。
“那人豈不是天地的提線木偶?從頭到尾,都被天地算計在其中?”李賢問。
“這就是天地之道的一方面。”方覺想了想,點頭說:“你可以認為,天道就像一個朝廷,他置定好了一套極為復雜的精密的規則,在天地中的萬物都受到這套規則的限制和影響,很難跳出去。”
“有規則,比沒有規則好;然而,規則過于嚴密,或許又是暴政?”李賢琢磨道。
這倒是個可以探討的方向,如果說天地沒有規則,人可以擁有無限的壽元,無盡的力量上限,看起來收獲了大自由,但又會帶來許多新的問題,甚至會導致整個世界的毀滅;
反過來說,人的個體是弱小的,受到生老病死的制約,看起來活得像一個可憐蟲,為了一口飯,一間屋,一場病,苦苦掙扎,一輩子都不得安寧,陷于苦難之中,但整個世界,卻又能因此穩定的運行下去。
站在旁觀者的角度,覺得穩定重于一切,而如果當‘疾病、疾餓、欺辱’這些東西,真切的降臨在自己的頭上的時候,想法定然又有所不同。
“大昊之前,天下紛亂,分成十幾個國家打來打去打了幾百年,史官說,這幾百年,誕生了輝煌的文化,催生了各種智慧,為之后大昊一統天下的輝煌,奠定了基礎,是一個燦爛的時代,但身處那幾百年戰亂流離中的百姓,一定不會這么認為,那幾百年對于他們而言,只有黑暗。”方覺道。
“所以夫子你一直在說,要明心見性,看清自己的內心到底想要什么,而不是受到外界的影響?”李賢問。
“內心強大的人,可以無視外界,甚至改變外界;但同樣的,外界環境,也會潛移默化的影響到人的內心,如果你整日看見的都是遍地餓殍、易子而食,難道你不會希望有人來結束這亂世嗎?反過來,若是你看到這朝堂從上到下,都是昏聵貪黑,無恥之人橫行,視百姓為豬狗,那恐怕又會想到,為了推翻這樣的朝廷,付出犧牲是值得的。”
“那這樣就很矛盾啊。”李賢說:“公說公有理,婆說婆有理,今天這么想,明天可能又會那么想,怎么辦?”
方覺笑笑:“一萬年太久,只爭朝夕。你還小,未來會怎么樣,我不知道,不過我這個人比較簡單,不想考慮什么長遠,千年百年大計,只看眼前對錯喜好。”
頓了頓,看向遠方天空:“比如這大昊,目前看來,還算不錯,至少天下九成百姓能吃飽飯,若是有人要亂世,我自然不喜歡;有朝一日,朝廷會不會腐朽?這卻不是我能看見的,我也無法去預測,是何時、何因,像六王爺那樣想的太遠,想到幾十年、百年之后,修道之人會不會亂政,因此從現在就開始提防,我也是懶得做的。”
“天地既然定下了嚴密的規則,人就不要以自己的想法,去過多干涉?”李賢琢磨著問。
“給你講個笑話。”
方覺道:“有個笨蛋,騎在馬上讀書,馬走了十里,他讀完了一本書,于是從那以后就認為,能走出十里距離,是因為他在讀書。”
“不懂。”李賢搖頭。
“你不懂天道,我也不懂天道,我看什么六王爺、觀星子、國師之類,也未必就完全懂,天道變數無窮,既然都不懂,何必自以為是?”
方覺抬頭看看天:“這種事,你當它是神明,它就成了你的神明,你當它是個屁,它就是個屁,半點都不會影響到你。”