關于因果業力的問題，老人參精掉坑里了，李賢一路上也在琢磨。
凡人畏果，菩薩畏因，
換句話講，無論是凡人菩薩，都生活在因果糾纏之中，一舉一動，都被看不見的‘線’牽引著，最后達到一個未知的結果。
“那人豈不是天地的提線木偶？從頭到尾，都被天地算計在其中？”李賢問。
“這就是天地之道的一方面。”方覺想了想，點頭說：“你可以認為，天道就像一個朝廷，他置定好了一套極為復雜的精密的規則，在天地中的萬物都受到這套規則的限制和影響，很難跳出去。”
“有規則，比沒有規則好；然而，規則過于嚴密，或許又是暴政？”李賢琢磨道。
這倒是個可以探討的方向，如果說天地沒有規則，人可以擁有無限的壽元，無盡的力量上限，看起來收獲了大自由，但又會帶來許多新的問題，甚至會導致整個世界的毀滅；
反過來說，人的個體是弱小的，受到生老病死的制約，看起來活得像一個可憐蟲，為了一口飯，一間屋，一場病，苦苦掙扎，一輩子都不得安寧，陷于苦難之中，但整個世界，卻又能因此穩定的運行下去。
站在旁觀者的角度，覺得穩定重于一切，而如果當‘疾病、疾餓、欺辱’這些東西，真切的降臨在自己的頭上的時候，想法定然又有所不同。
“大昊之前，天下紛亂，分成十幾個國家打來打去打了幾百年，史官說，這幾百年，誕生了輝煌的文化，催生了各種智慧，為之后大昊一統天下的輝煌，奠定了基礎，是一個燦爛的時代，但身處那幾百年戰亂流離中的百姓，一定不會這么認為，那幾百年對于他們而言，只有黑暗。”方覺道。
“所以夫子你一直在說，要明心見性，看清自己的內心到底想要什么，而不是受到外界的影響？”李賢問。
“內心強大的人，可以無視外界，甚至改變外界；但同樣的，外界環境，也會潛移默化的影響到人的內心，如果你整日看見的都是遍地餓殍、易子而食，難道你不會希望有人來結束這亂世嗎？反過來，若是你看到這朝堂從上到下，都是昏聵貪黑，無恥之人橫行，視百姓為豬狗，那恐怕又會想到，為了推翻這樣的朝廷，付出犧牲是值得的。”
“那這樣就很矛盾啊。”李賢說：“公說公有理，婆說婆有理，今天這么想，明天可能又會那么想，怎么辦？”
方覺笑笑：“一萬年太久，只爭朝夕。你還小，未來會怎么樣，我不知道，不過我這個人比較簡單，不想考慮什么長遠，千年百年大計，只看眼前對錯喜好。”
頓了頓，看向遠方天空：“比如這大昊，目前看來，還算不錯，至少天下九成百姓能吃飽飯，若是有人要亂世，我自然不喜歡；有朝一日，朝廷會不會腐朽？這卻不是我能看見的，我也無法去預測，是何時、何因，像六王爺那樣想的太遠，想到幾十年、百年之后，修道之人會不會亂政，因此從現在就開始提防，我也是懶得做的。”
“天地既然定下了嚴密的規則，人就不要以自己的想法，去過多干涉？”李賢琢磨著問。
“給你講個笑話。”
方覺道：“有個笨蛋，騎在馬上讀書，馬走了十里，他讀完了一本書，于是從那以后就認為，能走出十里距離，是因為他在讀書。”
“不懂。”李賢搖頭。
“你不懂天道，我也不懂天道，我看什么六王爺、觀星子、國師之類，也未必就完全懂，天道變數無窮，既然都不懂，何必自以為是？”
方覺抬頭看看天：“這種事，你當它是神明，它就成了你的神明，你當它是個屁，它就是個屁，半點都不會影響到你。”