不說可悲，只能可嘆，生于洪荒之后，大道不管，說不定日后還要被洪荒天地吞噬壯大，用來凝聚洪荒天道下的另外六尊無極圣人。
說起來，洪荒很有趣，洪荒天道下，沒有太極圣人，只有普通圣人和無極圣人，太極圣人好似是個空缺，因為沒有這么一個境界。
畢竟，洪荒是圓滿至高世界，不存在半步天道的因果。
“星隕大陸，三千大千世界排名第二的存在，據說已經有了一位混元大羅金仙，還有五位混元金仙，以及五百大羅金仙境界的強者！”
“神武大陸，排名第三，十位混元金仙，三位帝祖境界的混元大羅金仙，其中有三位帝尊已經馬上要度帝祖之境了，也就是等同于洪荒中的混元大羅金仙境界了，只不過有點不切實際，帝尊突破帝祖，太過于艱難了，已經相當于洪荒的證道不朽了！”
到了那時，神武大陸便會直追星隕大陸排名！
大陸爭奪戰，也是三千大千世界互相攀比進步的時候。
“九州大陸，排名第四，擁有三位混元大羅金仙境界的強者坐鎮。”
“天明大陸，排名第五，這個據說原本不是三千大千世界的大陸，但不知為何最后竟然會加入三千大陸中，聽聞乃是一個創世強者創造而出，進階迅速，現如今已有三位位混元金仙大羅強者坐鎮了。”
………
三千大千世界的修煉法則，基本相同，雖然境界劃分不同，有的世界帝祖為混元大羅金仙，有的以天帝為混元大羅金仙，有的更以圣王為混元大羅金仙……
規定的太多，估計整個三千大千世界擁有超越四千左右的混元大羅金仙，只不過他們的戰力只能相當于洪荒圣人的七成。
洪荒現在擁有兩位無極圣人，十位普通圣人，數量上絕對不占優勢。
只不過，大千世界還沒有聯合，鴻鈞和后土此刻準備先讓洪荒世界前往一些大千世界進行征戰，磨煉一下諸多圣人的戰力。
本章完！
Ps：何為大千世界？
三千大千世界，略稱“大千世界”。佛教說一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一“小世界”；一千個小世界覆一二禪天，為一“小千世界”；一千個小千世界覆一三禪天，為一“中千世界”；一千個中千世界覆一四禪天，為一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三種“千世界”，故稱三千大千世界。
一千個小千世界，叫做“中千世界”；一千個中千世界，叫做“大千世界”。一個大千世界，因為它里面有小千、中千、大千，我們稱作“三千大千世界”，而三千大千世界為一個佛國土的世界。三千大千世界，是一個大千世界。因為它的結構是從小千，一千個小千是中千，一千個中千是大千，這個三千是講它組成的結構，而不是這個大千世界是三千個。
三千大千世界是佛教的宇宙觀。三千大千世界：即大千世界，因為三個千連乘，所以叫三千大千世界。《大智度論》中說：“百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名為一佛世界，是中更無余佛，實一釋迦牟尼佛。”
佛教說明世界組織的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪之下為金輪，再下為水輪，再下為風輪，風輪之外便是虛空。須彌山上下皆大，中央獨小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山頂，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，再上則為色界十八天，及無色界四天。在須彌山的山根有七重金山，七重香水海，環繞之，每一重海，間一重山，在第七重金山外有堿海，堿海之外有大鐵圍山。在堿海四方有四大部洲，即東勝神洲（東方持國天王守護）、南贍部洲（即地球，南方增長天王守護）、西牛賀洲（西方廣目天王守護）以及北俱蘆洲（北方多聞天王守護），叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而為眷屬。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。
集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千世界。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。
三千大千世界，根本沒有道教的說法在其中，各位不要誤會了。
要說道教有沒有等同三千大千世界的體系，其實還是有的！
三千世界是佛教的宇宙觀，道家當然有。但是太難理解。我就說個簡單的吧。
36重天。這道家三十六重天，分為六界，欲界六天，太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。色界十八天，依次是虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天。無色界四天，皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天，第四界是四梵天，無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大羅天。
道教三十六重天對應的佛教三千大千世界，其中都包含的六界，每一界都大為不同，道教追求道，