論語部分照例還是由郭學究口授給章越。《論語》章越差不多學了近半月。其實僅論通篇背誦，章越只用了五日而已。
當章越五日內背下論語時，郭學究與郭林已真正確信了章越是有才華的，至少是背誦上的。
論語后面的功課都在講注釋。
宋人對論語的口義，注釋很多，最有名的莫過于趙普那句‘半部論語治天下’。
說他當宰相時，遇到有疑難不能決斷的政事，就拿論語出來翻一翻，從中找到答案。
不過這句話出自宋人筆記，并沒有著實的史料證明。宋史記載是趙普早年不學有術，為宰相后被趙匡胤屢勸你要多讀些書才行。趙普晚年手不釋卷，一回家就從篋里取書讀。
趙普死后，家人發現他的書篋里只有論語二十篇。
后來這句‘半部論語治天下’與宋太祖那句‘宰相須用讀書人’，一直成為儒生的美談，其實無論讀什么書，最重要的是人而不是書。
待章越自言將論語背下后，郭學究時常夜不能寐，慶幸有如此‘良才美玉’，又生怕在自己手中糟蹋了。
這一日，章越已熟讀論語后，郭學究親自找到了章越，先是一臉嚴肅的樣子，然后說了一通話。
“子曰，其為人也，溫柔軟厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易樂，樂教也；恭儉莊敬，禮教也；潔靜精微，易教也；屬詞比事，春秋教也。”
章越聽郭學究的意思，他是列舉了孔子所言讀《詩》，《書》，《禮》，《易》，《春秋》五經的妙處。
不過章越明白這前面都是鋪墊，后面才是內容。
于是郭學究認真地問道：“你于貢舉一道將來如何打算的？”
章越道：“學生不明白，請教先生為學生解惑。”
郭學究撫須道：“本朝貢舉分為常科與制科。制科顧名思義，須由天子下詔專門為招攬人才而設。
“制科收錄極少，且不因時而設，故而老夫沒聽過哪個讀書人以制科……”
“本鄉先達吳相公，不正是以制科授官嗎？”
章越忍不住出聲，他上一世混論壇時就是ETC，好抬杠不能自已。而章越所言的吳相公，就是當朝宰執吳育。前不久章越還在彭縣尉那見過他的侄兒。
郭學究點頭道：“正是，為師疏忽了。本朝兩百年來制科入三等者，唯吳相公一人也！制科入三等更難于得狀元，本朝狀元迄今幾十人，但制科三等僅吳相公一人，你說是不是制科更難于常科。”
下面郭學究所言的常科就是眾所周知的科舉方式。
而常科就是固定幾年一貢舉，說是常科其實也不常，比如有兩年一貢舉，也有四年一貢舉，甚至有五年不貢舉的。但近年來已定為兩年一貢舉。
郭學究又道：“常科也分兩科，進士科與諸科。所謂諸科也就是唐時的明經科，但進士科卻一直稱謂不便。”
“進士科論詩賦策論及帖經墨義。但諸科不用詩賦策論，只帖經墨義就好，我就先與你說說諸科吧！”
所謂貼經就是考書上原文，比如‘三人行，必有我師’，給你蓋住上句，讓你寫下句，或蓋住上句寫下句如此。但常科里不會如此簡單，一般是蓋住好幾個字如此。
墨義就是把‘三人行，必有我師’的意思解釋出來。常科只考帖經與墨義，說白了就是考你背書的功夫！
宋朝諸科有九經﹑五經﹑開元禮﹑三史﹑三禮﹑三傳﹑學究﹑明法等等。
章越心想以郭學究言語里的意思，暗示自己靠諸科是再明顯不過。而進士科的詩賦策論是要看才學的，且沒有統一的標準。
以寒家子弟而論，沒有人傳揚你的文章，將你引薦給公卿，往進士科走希望太過渺茫。唯獨死記硬背的諸科有較大的希望。
郭學究問道：“三禮可乎？”
三禮科就是《禮記》，《周禮》，《儀規》。
章越搖了搖頭道：“太少。”
郭學究滿是欣慰，他方才其實在‘問志’。章越沒有為了偷懶去選學究科，也沒有不‘尊經’選三史，開元禮，明法等科，這說明此子可以造就。
郭學究又問道：“三傳可乎？”