除此之外，年甜恬連什么釵環也未多帶，生怕行動之間弄出什么聲響來，畢竟她這旁聽生可不合規矩，四爺有心帶著她，給她長見識，她卻不能給四爺添麻煩去。
怕叫人發現了，她連身邊兒的奴才都未多帶，只帶了個小德子罷了，雖小德子也是在人前臉熟的，好歹比丫頭們行走方便些。
進了茶水間，蘇培盛交待好小德子些個要注意的便又出去立在萬歲爺跟前兒伺候了，這會子諸位大人已然在講了，之乎者也的年甜恬也沒急著細聽，只好奇著透過雕花屏風往大殿里瞧。
四爺居于上首，左邊兒分坐的兩列是阿哥們，右邊兒分坐的幾列是諸位大人們，這會子起身講經的大人是個面生的，想來不是御前的幾個大學士，不過但凡能在這兒講經論史的皆是本事不俗的，甭管辦差的本事如何，學問是一等一的。
倒也不光是下頭的大人們講，頗有些啟發性質的，大人先是說一段書上的，再講一邊自己理解的，而后再挨著個兒的去問阿哥們問題，有時四爺遇著不解的也會多問個兩句，總歸場上莊嚴又不失熱鬧，瞧著氣氛應是比上朝要輕松的多。
如此場面上倒也能看出下頭阿哥們的性子，更是能看出阿哥們的學問水平，大些的孩子里，十六阿哥是個見識不俗的孩子，廢太子的弘皙和直郡王的弘晟也是兩個拔尖兒，而后便是二阿哥了。
年紀小些的孩子倒也能說出個一二來，唯獨景顧勒是個特別的，年紀雖小，卻是不輸學問好的哥哥們，只是到底年紀小，見識不多，有些事兒上便欠缺些。
這開經講筵說來說去無非就是兩項，一是“味道研經”，探究經書中的微言大義，二是“以古證今”，亦即以史為鑒，吸取舊時經驗教訓，以辯今時。
年甜恬看罷解了心中的好奇，便老老實實的坐下聽前頭講話，且認真聽了一陣子，她對那“味道研經”沒什么興趣，卻是喜歡聽“以古證今”的，老祖宗當年辦的事兒、傳下來的經驗如今琢磨起來還是很有意思的，不得不佩服。
就拿今兒下頭大人剛提的那句來說：“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣。”
此魯哀公千年前同孔子的對話，便是放到現當代也是相當適用的，細細琢磨，反復辯證，年甜恬聽得倒也著實入神兒，明明帶著的點心和零嘴兒她平日里一個下午就能吃完的，今兒竟紋絲不動，連茶水都沒顧得喝。
待到結束，年甜恬還覺得不過癮，晚上還要同四爺深入說一說，一連聽了幾日，直聽得年甜恬莫名覺得滿腹的學識，渾身的勁兒沒處使似的，總想四爺給她些個什么小官兒當當，也叫她治理一片去。
不過這些都是想想罷了，小官兒這輩子是當不得了，不過差事就在眼前呢，今兒該同洋人談生意去了，年甜恬興致勃勃得緊，平日里是要睡到巳時還多呢，今兒竟不到辰時便醒了。
四爺這會子才剛去上朝了不久，洋人若到也是巳時半了，中間還有一個多時辰的空余呢，年甜恬只得叫人打扮細致些，用早膳也用得細致些，以此來打發時辰。