“喝呀...再來一杯...石勉兄...沒有必要為了一個女人放棄其他的女人呀。”
一家青樓中，兩名書生對另外一名書生勸著酒。
這三名書生其中的那位石勉兄，就是當初劫持李憑簇的書生，乃是曾經的宰相韋方質的孫子...！
其他的兩位則是和韋石勉在一起求過學的朋友，一位叫王書海，一名叫歸無涯...這兩個人真是身份就是李昭德的棋子。
他們兩個人主要的是任務是要引誘韋石勉前往洛陽城外十里處，一個名叫竹賢莊的地方...這個竹賢莊曾經是一個服用五石散組織的老窩。
不過，后來被朝廷給端掉了，因為五石散是有成癮性的...上上一個國度魏晉，其實就是一個例子。
起初五石散在魏晉時期是被當成藥物食用的，的確五石散可以治療一些疾病，但是后來因為道教的關系五石散的藥性被不斷的夸大，最后變成了神藥，所以人們只看到了五石散的好處自然會追捧，而且五石散的成癮性會讓一群沒病的人也食用五石散。
不過五石散這種東西不便宜，而且食用的次數又不是一次兩次，所以五石散不是從普通大眾流行起來的，五石散走的由上向下發展的路線。
而且魏晉時期時代混亂，很多的名人想要改變，但是又沒有這么大的能力，因此誕生了很多需要逃避現實的名流，這種人就想要趕緊用五石散“爽”一下，需求大了自然就流行了起來，其中竹林七賢就是食用五石散的代表人物。
當竹林七賢這樣的頂級文人都喜歡五石散的時候，剩下追捧他們的文人也會食用五石散，并且覺得自己和竹林七賢等人有一個癖好而引以為傲，所以五石散就多出了一條“裝”的作用，而面子這種東西說起來虛無縹緲，但是和人類的剛需沒什么差別，五石散就此成為了時代的象征。
到了隋唐時期，上到皇上下到平民都知道五石散有毒，而且有很多人都痛恨五石散，例如孫思邈對五石散的態度就是趕盡殺絕，丹方都不讓傳播，這就已經限制了五石散的食用，而且隋唐相對比較穩定，至少兩個國家都實現了統一，再加上文人科舉的出現導致了大量的文人把注意力放到了科舉身上，有了奔頭自然不會想著逃避現實食去用五石散。
只是有的玩意禁是禁不住的，你越是禁就越是有人趨之若鶩。
等到了大周之后，武則天就宣布過，聚眾一起服用五石散是犯法的，很多本來公共的地方，就被官府給剿了，只是官府僅僅是將明面上的地方給剿了，暗地里...只要你不是太過于的放肆，也是沒有事情的。
就好像藏在神機營中的那些服用者，還有就是竹賢莊...雖然被端掉了，但卻僅僅只是限于白天，晚上的話，竹賢莊還是燈火通明的。
“哎...書海兄，無涯兄，你們永遠都不明白我的痛苦，我也和你們也喝了很長時間的酒了，可是雖然可以麻痹自己，但是酒醒之后，我的心就會再痛一次...！”
說完，韋石勉露出了苦澀的表情。
這個時候，王書海和歸無涯互相偷偷的看了一眼，眼中透露出了一絲決絕的之色。
相互看完之后，就見王書海一個回頭，看著一邊十分的痛苦的韋石勉微微笑道：“石勉兄...本來是我不想和你說的，但是看你這么痛苦，我還是想要告訴你，事實上我有一個可以讓你真正忘記李憑簇的方法。”
“什么方法...告訴我，快點告訴我，我要知道，我要忘記李憑簇，要不然我會瘋的...！”韋石勉露出了一絲癲狂的表情。
“這個給你...！”一邊的王書海，遞給了一張紙條給韋石勉道：“去紙條上的這個地方，去了那里，你就可以忘記一切了。”