新干線在京都站停下，熙熙攘攘的人群裹挾著早川博下車，他轉頭一看，發現栗原司如履平地般在人群中安閑自在，心里的懷疑更少幾分。
下車的人還念念不忘地議論著列車上所看見的彩虹，那難得一見的美景在網絡上迅速傳播，但沒人知道這背后意味著什么。
除了栗原司。
抵達京都，太陽雨早已結束，萬里晴空，再也不可能出現白日彩虹的景象。
京都舊稱平安京，是霓虹歷史最悠久的古都。
京都隨處可見延承唐朝的痕跡。呈棋盤狀劃分的行政區域，以寬達八十四米的朱雀大路作為中軸線，自北而南一直延伸至京城南面的羅城門，極其均等地劃分全京為東、西兩半，東半稱“左京”，西半稱“右京”。不過后因洪澇嚴重，右京漸漸蕭條，左京則日益繁華形成今日之勢。
平安京作為霓虹政治文化中心長達一千年以上，不少文人墨客在此嶄露頭角，文化底蘊深厚。而有歷史的地方，鬼魅邪祟的傳說也非常之多。
傳說當初平安京被百鬼侵擾，朝廷拜托以安倍晴明和蘆屋道滿為首的陰陽師才得以使百姓安居樂業。自此以后，出現不少被稱為“晴明”和“道滿”的護身符。
也是從那個時候開始，神社逐漸修筑。
因為之前經歷過寺廟奪權的慘痛教訓，當權者不允許皇城一公里內修建寺廟，因此京都的寺廟大多處于外圍。但神社不受限制，大大小小的神社在皇城內修筑而起。
其中，伏見稻荷大社名氣最大，稻荷信仰是全霓虹分布最廣的信仰。
霓虹大大小小十二萬座神社，其中有近四萬座是稻荷信仰。伏見稻荷大社身為公認的稻荷信仰的起源，家喻戶曉，稻荷山上朱紅色的千本鳥居更是聲名遠揚。
栗原司和早川博站在千本鳥居的入口處，從下往上看，層層疊疊的朱紅色鳥居構成一道奇妙的風景。鳥居下的石階道路讓人肅然生畏，兩旁是刻出笑瞇瞇眼神的石刻狐貍，每隔幾道石階就能看見下一個。
石刻狐貍遠看相似，但近看各不相同，細微之處有著各種各樣的形態區別。
稻荷山上也有幾棵櫻花樹，雖然不成片，但在一片翠綠中點綴出粉紅讓人眼界開闊，帶上幾分禪意。
這一切營造出神秘幽深的氛圍，雖然游人如織，但古老、神秘的氣息依舊撲面而來，尤其是在早川博經歷了之前的不思議之后。
此刻他看著那些笑瞇瞇的時刻狐貍不自覺起了雞皮疙瘩，感覺它們正在盯著他。
早川博更靠近栗原司些，問他：“栗原桑，我爺爺是在稻荷山里嗎？”
栗原司沒回答，從抵達鳥居后他就閉上眼睛將自己的力量蔓延出去。
他選擇使用的是解決愿望后得到的信仰的力量，兩條透明的線從他身上緩緩地凝聚抽條延伸，順著千本鳥居所造出的路攀升而上。
線看似輕緩實則走得很快，不到半刻來到山頂。
稻荷山海拔八百多米，但已經足夠，站在山頂能將大部分京都房屋收入眼底。但這不是栗原司的目的，他的線來到千本鳥居的最后，那個右耳朵殘缺的狐貍石刻前，停下。