藏傳佛教的三大寺廟他同樣知道，哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺。
可這苯日神山……
倒是一旁的楚倩眼睛亮了，她問道：“您說的苯日神山是不是就是被雍仲本教奉為神山之王的那座神山？”
老爺子微笑著點了點頭，然后轉身沖著這座大山雙手合十拜了拜說道：“這座山就是苯日神山！”
劉墨昂依然一頭霧水，楚倩則驚喜的瞪大了眼睛，“您說這座大山就是苯日神山？”
老爺子微笑點頭，楚倩拉了一把劉墨昂，雙手合十沖著這座大山拜了拜。
劉墨昂知道楚倩對寺廟什么的不感興趣，但唯獨對于那些名山大川很尊敬。尤其是那些有著神山稱號的大山，她遇到后總是會拜一拜的。
用她的話來講，這些大山才是真正的神靈化身，它們億萬年來屹立在這里，任憑風吹雨打而巋然不動，它們才是這片大地真正的守護神，所以值得所有人敬拜。
既然找了這樣的女朋友，連帶著以前不信神佛的劉墨昂現在見到一些神山也要跟著拜一拜。
不管怎么說，這些大山都是地球母親身上的一部分，拜它們就相當于拜地球母親了，這個絕對可以有。
拜完了這座看不清全貌的神山，劉墨昂低聲問楚倩：“你知道這座神山？”
“嗯，我知道。其實去年我去南迦巴瓦的時候，就想找機會拜一拜這座神山呢。結果始終沒有成行。沒想到今天不經意之間倒是來到這里了。”
看著男友一頭霧水的樣子，楚倩微微一笑說道：“苯日神山是雍仲本教的神山，在藏族所有史記中都公認，苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛繞佛親自加持的神山。敦巴辛繞是雍仲本教的創立者，所以苯日神山也被雍仲本教奉為神山之王，而繞轉苯日神山也是全世界信眾心中的理想。”
“你應該知道，在高原有很多擁有神山稱號的大山，就連咱們客棧后面的念青唐古拉峰也有神山的稱號。不過沒有哪一座神山像苯日神山這樣神秘，因為你幾乎不能從外面看到它的全面目。而且苯日神山也不想其他神山那樣有一座十分突出的山峰來彰顯神山的風采，苯日神山是由一組山巒攢聚在一起，總是云山霧罩，即使身在山中也難識苯日真面目。這座神山就像整個高原的一個神秘死角，但這里卻是高原文明的發源地之一。”
一旁的老爺子笑呵呵的說道：“姑娘你說的很正確，尼洋河口文化正是高原文明的發源地之一，而苯日神山則是尼洋河口文化的中心，所以，苯日神山是整個藏東南文明的核心。這座神山也是高原所有神山中唯一一座逆時針轉山的神山。而且不同于岡仁波齊、阿尼瑪卿、尕朵覺沃那些神山轉山都是起點和終點重合，也就是轉山的信徒要繞神山完整的走一圈才算是轉山，苯日神山轉山的時候起點和終點是不重合的。苯日神山轉山更像是登山，就像我現在所處的位置，我還需要繼續沿著這個方向向上攀登，一直走到山頂之后，再從另外一邊下山，這樣就算是完成了一次轉山。如果你走不到山頂，就不算完成一次轉山……”
估計是孩子們放蟲草假時間太長了，讓身為教師的老爺子渾身的精力無處發泄，所以老爺子談興甚佳，有關于這座神山的種種傳聞信手拈來，給劉墨昂和楚倩好好的上了一課，足足說了有二十多分鐘。
老爺子這么一番說教，劉墨昂這才意識到眼前這座看起來毫不起眼的大山竟然還有這么舉足輕重的地位。
而且這種轉山方式他也是第一次聽聞，不愧是雍仲本教的神山之王，連轉山的方式都是這么的與眾不同、獨一無二！
果然是讀萬卷書不如行萬里路，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行啊！