不止如此，那‘警世鐘’則響起了第五聲震撼全城的巨大鐘鳴，且僅僅在一瞬之后，第六聲鐘鳴也響徹全城。
“你又寫下了什么鬼東西？”白蓮圣母的雙眼圓瞪，眸現邪火。
這是因第三聲的青鸞鳴響，再次將她度化的大量信徒喚醒。如今整個京城范圍，還在誦讀《白蓮經》的已經不到五萬人了。
雪上加霜的是京城內的七萬儒生，不知因何故群情沸騰，熱血澎拜，這也令他們的一身浩氣，澎湃茁壯到了極致。以至于白蓮圣母不得不燃燒命元，來支撐那琉璃氣柱的沖擊與壓迫。
這個時候，在國子監內，國子監祭酒則是喃喃自語著。
“——堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。妙啊！真是妙啊的！”
國子監祭酒不由面色潮紅，鼓掌贊嘆：“好！好！好！這是定我儒家道統！我儒家道統授受，傳自三代，這才該是天下人該修習的學問。”
他如果來自于李軒的那個世界，就會用上一個成語——根正苗紅！
禮部尚書胡濙則是眼現喜意：“鐘鳴六7響，這是亞圣文章!這些青天簡，事后當保存于文廟，是我儒家萬世不易的經典。”
他發現國子監內眾多儒生，此時都如癡如醉。
而此時在天空之上，李軒稍稍遲疑，最終沒寫下‘不塞不流，不止不行。人其人，火其書，廬其居’這句話。
這意思是‘不堵塞佛老之道，儒道就不得流傳；不禁止佛老之道，儒道就不能推行。必須把和尚、道士還俗為民，燒掉佛經道書，把佛寺、道觀變成平民的住宅。’
這方世界由于邪魔猖獗，仙法神通顯世，所以前朝雖有幾位帝王倡導滅佛，卻始終因心有忌憚，不能傷其根本。
哪怕晉太祖，這位得位之正天下未有，對于佛道二家的打擊之重也是前代所無。
可在三百年后的現在，佛道兩家還是漸復元氣。
而佛道二門的興盛，也直接影響了儒家的學問。
所以這篇《原道》是合時宜的，韓愈這篇文章的最大價值，就是重定儒家法統，排斥佛老二家影響儒門的正統學說。
可以當前的世道，要朝廷逼迫和尚、道士還俗為民，燒掉佛經道書，實在是沒道理。
文章的結尾一句，也同樣被李軒改動。
原文是‘明先王之道以道之’，卻被李軒改為‘博愛仁義之道以道之，鰥寡孤獨廢疾者有養也，其亦庶乎其可也。’
只因他骨子里，就不認同先王之道。所謂時移世易，前人的道理，豈能用于現今？
也就在他落筆的一刻，那文廟方向再次鐘鳴陣陣。
就在李軒收筆的同時，對面的白蓮圣母一身血焰燃燒，冷笑著看向他：“又一聲鐘鳴，是第七聲了吧？你的文章，竟然直追圣人。可那又怎樣？
你的修為終究還未至天位，你的琉璃浩氣，能在半個時辰內將我滅殺？”
這個時候，她反倒是放下了患得患失之念，只想與李軒拼到最后！
他相信那于杰，在那黑衣獨臂人的面前絕對撐不過半個時辰！
李軒卻啞然失笑，他驀然一抬手，將六道伏魔甲經匣內的《浩氣歌》正本卷軸取出來。
隨著他抬手一揮，這卷軸直接飛往地府深處，飛到了地府城頭之上。
這《浩氣歌》卷軸隨后展開，圍繞著文忠烈公那七毒纏身的神軀轉動。
白蓮圣母初時感覺疑惑茫然，可隨后她就感覺不對勁，也把自己的神識，往地府深層探了過去。