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          筆趣閣 > 武俠小說 > 洪荒之三界至尊 > 第47章 先天道韻

          第47章 先天道韻(1 / 2)

          “先天道韻!“

          看著眼前靈泉上的景象,昊天驚呼一聲,認出這等異象的來歷。

          先天道韻,乃是天地初生之時,尚未徹底演化成天地的混沌碎片融合天道真意而成的一種特殊的道韻。

          此道韻秉承混沌先天之氣而生,凝聚天道真意,又被稱之為靈寶胚胎。

          先天靈寶,乃是三千大道的顯化,便是圣人之能,也無法逆轉后天,煉就先天靈寶,這是天地法則的根本,無人可改。

          不過,天道不全,自有一線生機,后天之物,也不是完全不能逆轉為先天靈寶,天地間,共有四種辦法,能夠逆轉后天,使后天靈寶化作先天靈寶。

          其一,就是混沌靈寶乾坤鼎,乾坤鼎乃是混沌所成,孕育造化乾坤之無上靈寶,能煉化萬物,更有一口先天之氣,能反后天為先天。

          不過,乾坤鼎的先天之氣也有限,不可能隨隨便便逆轉后天,況且先天靈寶秉承三千大道,至多只有三千之數,若無舊的靈寶毀滅,也無法誕生新的靈寶。

          因此,乾坤鼎雖有逆轉后天之功效,卻也幾乎不曾動用過,一是等閑后天靈物便是逆轉先天也無甚大用,二來,也是為了避免乾坤鼎本源受損,先天之物,到底直指大道,輕慢不得。

          其二,便是昊天手中的聚寶金盆,此為天地財運寶光凝聚之物,本身就是鎮壓天才財運寶光,凝聚重寶之氣,能夠吸納天地間破碎的天地法則,孕育出新的先天之氣。

          只是相比較于乾坤鼎,聚寶金盆能夠凝聚的先天之氣極其有限,就算是逆轉先天,也締造不出多么強大的靈寶,而且每凝聚一股先天之氣,至少也要耗費數個量劫的時間,就實用性而言,并沒有多少用處。

          其三,也是洪荒天地逆轉后天為先天最實用的辦法,便是圣人之道。

          并不是聽圣人所講之道,而是承載圣人之道,換句話說,就是圣人的證道神器,上一世,諸天圣人證道成圣,東方圣人都身懷頂尖靈寶,證道之時自然用不上這一手。

          唯有準提圣人,手中的七寶妙樹雖然是從自己的本體之上截取下來的一截枝椏,按理來說也是先天靈材,又加持了七塊先天靈物,本有成就先天靈寶的資格。

          可惜,準提圣人在六圣之中根基最淺,為保證根基完整不失,煉就七寶妙樹的時候,并未讓其與自身本體本源相連,導致七寶妙樹先天不足,最終也只是一件后天靈寶。

          若非日后準提圣人成圣之時,以七寶妙樹為證道法器,使其承載自身圣人之道,逆轉先天,恐怕準圣圣人就要成為諸圣之中,唯一一個以后天靈寶行走洪荒的人了。

          為此,后世洪荒天地中不免有所猜測,是不是天道不忍心看著準提圣人這樣不合群,才故意生出的變化。

          對于這等猜測,昊天也不清楚,不過圣人之道,地區能夠加持靈寶就是了,幾位圣人的證道神器都是頂尖先天靈寶,可加持圣人之道后,威力卻不下于等閑先天至寶,可見一般了。

          而這最后一種辦法,便是眼前的先天道韻。

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