人族，未來洪荒天地的主角，在如今巫妖當道的洪荒天地，不過是洪荒萬族之中，相當平凡的一個種族罷了。
若非女媧造人成圣，五位圣人皆以教化人族立地成圣，讓洪荒大能都知道，人族絕不尋常，恐怕都不會有多少人在意人族。
事實上，人族說不凡，的確不凡，一出生便顯現出得天獨厚、無與倫比的修道優勢，非常適合玄門道法，個個根骨奇佳，晶瑩剔透，骨如白玉，血如紅晶，肌如凝脂，四萬八千周身毛孔，通透異常，靈氣涌入，靈竅頓開，光華自現，當真是天機造化，盡奪氣運！
而且人身契合于天地自然大道，五行俱全，陰陰皆備，脊骨二十四節以應二十四炁。肺管十二節名為十二重樓。臍為祖宮內曰黃庭，心曰絳宮，肺曰華蓋，舌下曰華池，腳心曰涌泉，臍下一寸三分曰酆都，山水小腸十八盤即為十八獄，水道曰地戶，谷道曰幽門。此一身之內，天地位萬物育也。左齒叩八音為金鐘，右齒叩八音為玉罄，前齒叩八音為法鼓，三八共二十四通以應二十四炁。因此種種異修，皆以修得人身為本，日夜磨練。
人族天生道體如果修道必定會一日千里，而且沒有那化形天劫，在這一點上卻是遠遠高于洪荒異類之上，但凡飛禽走獸，花鳥魚蟲，草木之精想要修煉得道，必須先開啟靈智，靈智一開方能感悟天道靠著本能的呼吸吐納之法煉精化氣，淬煉肉身，打熬法力最終到那化形邊緣后，渡過那雷劫方能脫離本體成就仙道。
而人自生下來開始便是人形出世，如果異類想要修煉人形必須經過五百年，千年萬年的修煉方能成就人形，而人一出世便是人形，說是有著普通生靈修煉數百年才有的根基。
人集納天地五行陰陰為一身，人之五指對應五行，乃是那金，木，水，火，土手指亦是分陰陰，而人之雙眸則是對應太陽與太陰，左眼為陽，右眼為陰。人之背部為陰，正面為陽。人之身有三百六十五處大穴，對應周天星斗，人之身亦有那四億八千萬個毛囊，對應那四億八千萬顆星辰。
人之身與那天地相合，故而天生聰慧無比，而且修道亦是比之飛禽走獸，花鳥魚蟲，草木之精一類要快許多，更能夠輕松的成就其仙道果位，可謂是集周天之物于己身秉承天地氣運而生，氣運綿長無比，受天道眷顧。
若自后世修行而論，人族固然早早呈現出洪荒主角的姿態，可若是以如今的天地來看，人族的優勢實在是不甚明顯。
天地初開，洪荒之初，異種無數，得天獨厚的生靈猶如過江之鯽，何其繁多，就說三足金烏，一出生便是金仙境界，勝過人族何止千百萬倍，便是普通的洪荒異種，一旦出世，也是動輒天仙，移山填海，改天換地不在話下。
人族則天生羸弱，如今玄門佛門**也不曾傳播洪荒大地，基本上都只在昆侖須彌山方圓千億里之類，對于整個洪荒天地的影響實在是太小了，人族便是修行玄門之法，千百年能夠得道成仙，和那些一出生便是天仙真仙的種族，又有什么可比性。
因此，若是現在有人說，人族會取代巫妖，成為洪荒天地的主角，除非是圣人能夠燭照過去未來，洞悉九天十地，捕獲到冥冥中的一縷天機，否則，都只會被認為是嘩眾取寵，胡言亂語罷了。
而這一切的轉機，就在后土化輪回。
后土化輪回，不僅是對天道的補足，也是對天地法則的修正。
天地初開，天道不全，輪回不出，眾生沒有生死輪回之道，一旦隕落，要么只能不斷的游蕩在天地之間，被無窮無盡的天道之力湮滅，化作本源力量，回歸天地；要么就是被邪修煉化，淬煉神通，比如冥河老祖，借此創造修羅一族就是如此了；再要么，就是如同紅云一樣，福澤機緣深厚，還有修補真靈，重新來過的機會。
正因生死無定，洪荒天地只會誕生出一個個壽元綿長，實力強大的先天種族，就連人族，早期因為是圣母造化大道孕育，以九天息壤創造而出，不饑不渴，無病無災，壽元綿長，可活千年萬年，與其他洪荒種族似無區別。
然而，輪回出世，生死由定，天道重塑，先天生靈的出世將會受到極大的限制，越是強大的種族，誕生也越是困難，后世之中的普通凡塵野獸，也會在這樣的天地法則下，慢慢孕育而出。
人族隨著九天息壤帶來的一點先天靈性消散之后，也會慢慢趨向于日后的凡人，直到脫離了先天生靈的界限，凡人之所以為凡人，擁有了無窮的學習創造能力，自強不息，才能一步步走到洪荒主角的地步。
只不過，主角之路，從來都沒有一帆風順的，隨著輪回建立，人族壽面開始銳減，饑要食渴要飲，病要醫死要葬，仿佛被趕出伊甸園的亞當夏娃一樣，生活的苦難，洪荒的艱難，讓無數的人族倒在了走向洪荒主角的道路上。
原本，人族是女媧娘娘所造，天生與妖族氣運相連，可惜人族先天道體，與妖族外形差別太大，況且，自從先天靈性隱退之后，人族便如同巫族一樣，需要飲食草木肉食，與餐風飲露，吸收天地靈氣而生的妖族背道而馳，甚至被認為是巫族的一部分。
而巫族，同樣因為人族是妖族圣人女媧娘娘所造，對人族天生有一份不喜，好在，十二祖巫顧及六位圣人都是依靠人族成圣，下令巫族不可為難人族。
況且，人族本身與巫族再外形上極其相似，只是沒有血脈神通，羸弱不堪，在一些巫族眼中，甚至還有幾分自己人的感覺。
因此，雖然不喜，卻也不至于為難人族。
然而，雖然巫妖兩族都不曾對人族如何，可若大洪荒，無有支撐，人族獨木難支，生存之艱，難以一言蔽之。
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