當堯為帝之時，天下被洪水侵襲。正所謂“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”，水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，沖向高岡，危害天下，民不安居。堯征詢諸侯的意見，問誰可以治理水患，大家都推薦了鯀，因此，堯便讓鯀去治理洪水。
伴隨著時間的逝去，堯漸漸的老去。為了能夠選出一個合適的繼位，堯開始和大臣們在人族之中廣泛的考察選拔了起來。后來，大臣們向他推薦顓頊帝的后裔重華。
這重華雖然是顓頊帝的后裔，家世甚為寒微處于社會的下層。重華的父親是個糊涂透頂的人，人們叫他瞽叟（就是瞎老頭的意思）。
在重華的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。重華的后母為人很是苛刻，再加上重華生來異象目有雙瞳，后母待他很是不好。后母生的弟弟名象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。重華生活在這樣一個“父頑、母囂、象傲”家庭里，卻待他的父母、弟弟挺好。所有，大家認為舜是個德行好的人。
堯在聽大臣們說了重華的事后，決定考察一下重華。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給重華，還替重華筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三悉想暗害重華。
有一回，瞽叟叫重華修補糧倉的頂。當重華用梯子爬上倉頂的時候，瞽叟就在下面放起火來，想把重華燒死。重華在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經不知去向。幸好重華隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點也沒受傷。
瞽叟和象并不甘心，他們又叫重華去淘井。重華跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把重華活活埋在里面。沒想到重華下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。
象不知道重華早已脫險，得意洋洋地回到家里，一進屋子，重華正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，我多么想念你呀！”重華也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。”以后，重華還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害重華了。
如此，堯終于確定重華的品性，就把人族共主的位子讓給了重華。重華在接位后，也是又勤勞又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。重華當上了人族共主之后，他也向堯一樣，改號為舜，大家都稱他為舜帝。
舜在位期間，重新修訂歷法，又舉行祭祀眾圣人、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把各個部落的領的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地部落領君長，舉行隆重的典禮，重新頒信圭。之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召見部落領，考察民情；還規定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，注意與地方的聯系，加強了對地方的統治。
舜分列百官，還規定三年考察一次政績，由考察三次的結果決定提升或罷免。通過這樣的整頓，庶績咸熙，各項工作都出現了新面貌。
舜還讓人在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治，壞人受到懲處，天下人心悅誠服。自此，四海之內咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈現出前所未有的清平局面。
不過，舜在位的時候，人間也不是一片清明，卻說隨著堯在位的時候，水患便漸漸興起了，而隨著這么多年過去，水患非但沒有消除，反而越發盛大起來。
這水患不是別的，正是當年巫妖大戰，天柱崩塌，天河陷落之后，天河之中蘊藏的九天弱水，落入人間之后，一滴可化滾滾長河。
當初，雖有圣人出手，普度眾生，卻并非清除洪荒大地上的水患。
早期，因為人族孱弱，腳步不曾遍布洪荒天地，因此災禍不顯，如今，隨著人族壯大，加上地脈更改，水患凝聚，恰逢天氣變化，水患開始威脅人族。
這曰，人族正在各自做著手中之事。突然，只見天上風云四起，電閃雷鳴。接著烏云滿天，遮云蔽曰，稍后又風雨大作，雷電交加，整個人族大地一片暴雨連降。生活在平原的人族眼看著地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升，想要逃跑，可在這廣袤的平原之上，眾人又能躲到哪里。
如傾如注的暴雨一連下了七七四十九天，流經峽谷的河流漸漸漲了起來，河水混濁咆哮，浪花翻騰而起，不斷上漲，淹沒人族的農田和居住的地方。
一時之間，人族所居住的地方洪水滔天，無數人被淹沒，人族面臨滅族的危險。
無數生靈躲不過這場浩劫，身死魂脫，無數怨念聚集，甚至最后凝結成朵朵怨恨黑云，無數章魚般的觸角伸出，探向洪荒生靈，吸干血肉，吞噬神魂。這是魂魄身死之時感到無窮的冤屈，一股憤恨之意由心而生，魂魄周身燃起業力，滾滾業力黑火抵抗住六道輪回的吸引之力，留駐洪荒，不歸地府。
在這樣的情況下，怨氣叢生，卻是催生了不少妖魔精怪，這些妖魔精怪，天生秉承怨恨而生，故而越發迫害人族，結果就形成一個惡性循環，妖魔害人，害人而生的妖魔繼續害人，一時間，人間水患滔天，民不聊生。
見狀，一麻衣大漢思及三皇之時，曾有天帝扶持人間，便命人在黃泥包圍的土臺之上。殺牛羊豬三牲來祭祀。持香禱告蒼天，以至于流出的眼淚居然呈現血色，嘶啞的嗓音訴說著人族無盡的痛楚。