于是歡天喜地地迎著兩位羅漢尊者往回走，在十萬大山找了幾匹白馬，馱載二位尊者缽盂中飛出的佛經、佛像，往商朝國都亳而來。
歷盡三年時光，終于回返都城。伊尹報于成湯，成湯接見了兩位阿羅漢，下了旨意，允許二位尊者選取道場。作為宣揚佛法之地，更是敕建了一座寺廟，叫做“白馬寺。”紀念白馬馱經功勞。
二人查驗風水，看準了當時的“清涼止道教又稱為“紫府山”想要在道觀云集之處建造佛廟，卻被排擠，于是上奏成湯。
成湯亦是面臨巨大壓力。因為三皇治世之時是以“道”治國。五帝時代是以“德。安邦，玄門眾人遍布朝堂、鄉井之間，平時不顯山不露水，作起來就顯露出巨大的威力。
成湯為了安撫重臣，又不能言而無信。整日愁眉苦臉，苦思解決之道，這日，網剛入夢，就見那只玄鳥再次出現，給成湯出謀利策，而且要成湯做一件事情，來償還人情。
第二日，早朝期間，有左相伊尹再次上奏，要成湯定奪清涼山歸屬，成湯下諭旨，言道：“自古我人族只聞玄門道德之事。不聞西方化外佛法，不如開場論經大會，辨別道法和佛法高低優劣。”
眾人聽聞，盡皆覺得合理，于是二位羅漢和一眾清涼山道士約定，約期焚經，以別真偽。
就一個問題展開辯論，輸的一方焚燒自己一部經典；提問雙方輪流換，不想結局讓人大吃一驚，清涼山道門典籍被焚燒一空，而迦什摩騰、塹法蘭帶來的佛經卻完好無損。
朝野之間傾向于玄門的眾人盡曰恍二言。不得不把清涼山分與佛門。而后因為典籍被毀，室恩賜，道門日漸頹微，整個清涼山被佛門據為己有，改名為“五臺山
但是玄門勢力的反撲自此從未停息，雙方為爭奪信仰。在朝野之間展開了殊死搏斗，卻被掩蓋在一片安寧的假象之下。
佛門雖說傳道困難重重。但是自此五臺山成為佛門道場之后。不斷有西方極樂世界的佛陀、菩薩降臨顯身，普濟眾生，佛門勢力在民間展迅，牢牢壓制道門。
西方二位圣人看著日益濃厚強盛的氣運和不斷增長的道行，欣喜不已，更是愈勤勉，不斷開壇講道，為一眾弟子釋疑解惑。
不久，商朝以一帝王形象的男子為護國神祗，其帝服之上繡有三足金烏。三教哪里不知道這就是帝俊形象。盡皆咬牙切齒，憤恨不已。
東海之處飛出無數流光。往南瞻部洲而來，正是奉通天教主法旨，來商朝專門與佛門作對。
同時八景宮和玉虛下諭旨，無數修道仙門盡皆收到，于是足足有十萬宗門離開原來根基之地，搬家到東勝神洲與南瞻部洲交界之處，在連綿山脈間建起座座道觀，不時傳出道德之聲。
一來阻擋佛門進入東勝神洲。二來吸引南瞻部州信眾，雙方爭奪信徒香火。
就這樣，佛道相斗，開始在商朝各個階層蔓延，以至于插手到皇室內斗之中。雙方在朝堂之間你爭我斗，國家社稷開始不穩。一度幾次遷都，緩和矛盾。