再比如，不知什么時候起，突然許多地方出現鄉賢自治的提法。有人積極鼓吹提倡，說是中國傳統文化精髓。又有人激烈反對，說是傳統糟粕沉渣泛起。鼓吹的人引經據典，說是有許多的好處。反對的人更是深挖歷史，從先秦的貴族，到科舉的鄉紳，說是鄉賢只是代表小部分人的利益。
在這紛紛擾擾的熱鬧中，王宵獵也被吸引關注。可是看了各方的說法，按照他們的說法，略微翻了翻了史書，心中不由產生了一個疑惑。這個鄉賢自治是中國傳統
如果這是中國傳統，當秦始皇帝的大一統是什么中國歷朝歷代的政治傳統，社會現實，極少看到鄉賢自治的影子。如果說有一點相像，只能是明朝的時候，朱元璋命退休官員必須回鄉，從而產生一個鄉紳階層。其他的時候，除了晚清民國社會崩潰時，看不見鄉賢自治的影子。
提倡的人說這是中國傳統，極其搞笑。反對的人翻遍史書，歷數各代鄉賢，一樣不學無術。一個子虛烏有的事物，被正反兩方面的人搞成了中國傳統，滑天下之大稽。
鄉賢自治是哪里的傳統前世的王宵獵是個土包子，沒有出過國，沒有見過外面的世面，學問沒有學富五車。僅通過學過的歷史書本上的知識，通過電影電視劇，也知道是歐美傳統。
說白了，鄉賢自治與前面說的納稅人一樣，是歐洲貴族管不到的鄉鎮的自治城市傳統。這些鄉賢換一個說法，就是納稅人。資產階級革命，打倒了貴族，自治城鎮成為歐美政治的底色。
什么納稅人，什么鄉賢自治，不過是有人拿著歐美政治傳統，要套在中國人的頭上罷了。中國的歷史上從來沒有這些傳統，按照中國傳統來反駁，只能讓人笑話反駁者的淺薄無知。
然而，從立場上來說，王宵獵是認同反對者的。只不過，這樣的人讓王宵獵羞與其為伍。
文化工作者不能是糊涂蛋。一個文化工作者，必須頭腦清醒。知道自己支持什么，反對什么，說的是什么。稀里糊涂，自己這邊慷慨激昂，卻完全不著邊際，那怎么能行
人們所認識的世界，或者說以為自己認識的世界，與真實的世界相去甚遠。以為自己知道了的道理，與世界真正需要的道理，也可能完全不是一回事。
前世的王宵獵是個小人物，這些事情只不過是日常談資，可以不當一回事。現在的王宵獵作為一方首腦，就必須想明白。若不然，終會是歷史過客。，，