王宵獵前世，許多人都認為自己比中國的古人聰明。對于古代的思想，并不會特別認真，不會真地去思考古人為什么會這么想，這么說，到底他們在說的是什么問題。總是有人以為，自己學了太多古人不知道的知識，肯定比古人懂得多。
只能說，我們這些不肖子孫哪。
老子寫道德經的時候，并不會認為自己為中國文明打下了烙印。道成為文明烙印，靠的不是老子一個人，而是在他之前，與他同時，在他之后，許許多多人的共同努力的結果。成為了文明烙印，就在方方面面影響著中國的文明。不管你信與不信，有意避開或者努力學習，你的思想都難逃脫。
知道了時光的盡頭，知道了文明的底色，對于各種思想，也就有了清晰的認識。
黑格爾是德國哲學家，他有一種身份讓中國人特別高看一眼，就是馬列思想的哲學來源。看到了孔子論語的譯本之后，黑格爾評價很低，認為沒什么價值。了解了漢語的一些特點，說漢語是一種低等的語言。他的言論，對很多人有影響。
當我們知道，基于各種文明的思想，有一個烙印。如果連這個烙印都認識不到，那么你思想的成就是很有限的。那就知道，被捧到天上去的黑格爾，在文明的課堂上，最多只是一個三流學生。三流學生評價孔子，本身就是非常可笑的事。
而如果連黑格爾的思想都理解不了，覺得是多么高深的學問，文明的課堂上就很難有座位了。
人類歷史的發展，思想并不是直線前進的。很多時候，人類都是在走彎路。彎路走多了，回頭看一看，重新思考古人的思想，結合人類的實踐，才能真正想清楚。歐洲的文藝復興就是如此，回頭看一看古希臘、古羅馬，走出了新的道路。是不是古希臘的那些思想家特別厲害，為后人指明了道路當然不是的。他們厲害，是后人厲害，追述了他們的思想。在中國，是不是古人思想不行，文化不行沒有為后人指明道路當然不是的。是后人不肖，沒有用，把責任推到他們身上。
漢朝之后，儒家一直在走下坡路。直到唐朝，大國的恢弘氣度，寬廣胸襟，加上皇帝崇道、崇佛的現實，讓儒生反思。到了宋朝，形成了結果，出現儒家復興。
宋儒追述漢儒，提出自己的思想。但實際結果卻差強人意，并沒有帶來宋朝的強盛。宋朝軍事的孱弱有很多原因，但重文輕武，絕對不是重要原因。研究歷史，學問不是這樣做的。軍事的問題首先要從軍事來談，而不是東拉西扯，天南海北就是不談軍事本身。
中國為什么落后不要扯到中國文化不行上，中國文化從來很行。是后人沒有用，落后了，又不肯花心思、花力氣研究為什么不行，把責任推到古人的身上。
宋儒追述漢儒，沒有出來更大的成果。那么就只能再退一步，退到先秦百家爭鳴的時候。不是那個時候的人多么厲害，多么聰明，而是他們提出了很多思想。結合一千年的實踐，從這些思想中總結出正確的思想。某種程度上，這與歐洲文藝復興有些類似，彎路走多了回頭看一看。
學習歐洲，凡事提希臘本來就是可笑的。不是這些古希臘的這些哲學家多么厲害，而是文藝復興和工業化時的那些歐洲人厲害。對于文明體系外的人來說，研究什么不是顯而易見,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>