陳與義道“當然可以。宣撫講儒學，一直強調，論語中子曰吾道一以貫之，曾子解曰忠恕而已矣。忠恕二字，宣撫一直這樣要求自己。要人忠，自己要恕。自己若是不恕，忠字也不要提起。那天晚上，宣撫說的，實際還是這個意思。只是聽起來，有些駭人聽聞而已。”
“忠恕而已矣”席益默念這句話，有些茫然。
陳與義道“世人講儒家，無非三綱五常，人性善惡，忠孝仁義。宣撫講儒家，一再強調，什么事情都是由你我兩個人組成。子曰，己所不欲，勿施于人。比如君要臣忠，則君要做到君應該做到的事情，還要恕，才能要臣忠。而不是我做了大宋的臣子，我就要忠心于君上。”
席益看著陳與義，滿臉不可思議。
這是不是儒家本來的意思當然是的。只是在發展的過程中，各自裁剪，有了各種各樣的流派。特別漢朝后，儒家大多數時候處于正統地位，對上位者限制的內容越來越不被人提及。王宵獵提起來，并真地做到而已。
看著席益，陳與義語重心長地道“宣撫經常問人一句話，你屬于權力，還是權力屬于你。很長時間我不明白這句話的意思，時間長了，慢慢體悟。官員是有權力的，這個權力屬于整個政權的一部分，而不是屬于官員本人。官員只是因為穿上了官服，才掌握了這個權力。所以宣撫說，這個世界就是個舞臺，官員是舞臺上的角色。一身官服，就是戲服。演員在舞臺上面演戲，是把角色演好。官員做官，是把官當好。怎么當好，是看這個官員有什么要求，而不是看你這個人怎么樣。官做得好不好，跟人并沒有多么大的關系。在宣撫那里，這個世界就是紅塵道場，做官就是道場里的修行。只是我資質愚鈍，還入不了這道場而已。”
見席益深思的樣子，陳與義內心有一種說不出來的滋味。
陳與義可以肯定，王宵獵不會在意那天晚上的事情。原因當然是因為上面說的原因，王宵獵說得很直白。從在襄陽到相見到現在，陳與義知道，王宵獵不是一個心口不一的人。但是不只是因為上面的原因，王宵獵就不計較了當然不是。王宵獵一直說，道是什么，自己也不知道。所以自己說的話不是對的，而只是在某種時候最合適的。如果因為那天晚上的話，朝廷能夠對王宵獵怎么樣，就絕對不會不計較。
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說到底，王宵獵瞧不起朝廷。瞧不起席益這個參政，也瞧不起朝中的宰相太尉，也瞧不起趙構。不管我有沒有反意，你們能奈我何聽見了我有反意，也只能當作沒有而已。
在王宵獵身邊幾年，陳與義不再是襄陽的時候。很多事情，都有了不一樣的見解。這個時候，不要說王宵獵瞧不起朝廷，陳與義也有些瞧不起。
王宵獵的競爭，遠在有沒有反意這個問題的更高階段。這個時候來問王宵獵有沒有反意，只能叫人笑話。
今天冬至，只有一更。大家吃頓好的，冬至快樂。
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