人類一直希望建立一種物理學理論，把所有的物理現象都歸納進來。這可能是不現實的，所謂的真理，在這個世界很可能不存在。真實的世界，可能只是遵循統計規律，而不是一般的客觀規律。
比如一個砝碼，到底有多重使用不同的稱，不同的計量單位，會有不同的結果。但是砝碼就在那里，是有確定的重量的。人類認識的世界，和描述的世界，不是同一個東西。
人類社會尤其如此。不是我們認識還不足，不是我們的知識還不夠，也不是方法不夠多，而是我們對世界的認識是有缺陷的。個別現象的存在，一些意想不到的事情發生，不是因為意外，而是這個世界本就是符合統計規律的。
如果世界真的如此，官府治理社會就是另一種樣子。不再是按照理想社會制定規章制度，又不得不在社會現實下做妥協。不再認為社會沒有發展到那一步，不得不對理想做折中。而是認為，社會本來就是這個樣子的，要把這個樣子的社會的統計規律找出來。治理的重心是統計規律，而不是具體的事情。還要明白，雖然社會符合統計規律，但總是有意外。處理規律和意外的關系，是官員的重要能力。
人類社會的早期，統治與神分不開。有一種人，溝通神和人之間，稱為巫。只要巫徹底摒棄個人思想，而接納神的意志，統治就會比較穩定。當巫發現神的意志很模糊，在存在和不存在之間的時候，加入自己的思想，統治便就逐漸崩潰了。巫后來成了官，再后來，他們完全按照自己想的來干了。
官員其實是介于巫和人的一種人。一邊是理想，是規章，一邊是自己的欲望。在理想和欲望之間，其實也符合統計規律。有的人偏理想，有的則偏自己的欲望。王宵獵寧愿相信，偏向理想到了極致，或者說就是理想中官員該有的樣子，就是神。而偏自己的欲望到了極致，就不該存在。
此次回到洛陽，王宵獵就要改變治理方法，按照自己的理解去做了。但是現在，最重要的還是對金戰爭。是怎么做好準備，贏得太原一戰的勝利。
本章完
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