上了果子，韓世忠道：“你去我軍營多次，只是時機不巧，一直不得相見。我奉朝旨，過幾日要離開開封府，去見圣上。特帶了兩壇酒，前來拜見，謝你厚意。”
王宵獵忙道不敢。
韓世忠與其他軍隊不同。他是從龍之將，御前之軍，編制上直屬趙構，是趙構真正的親信。洛陽戰敗后，見在開封已沒意思，便想離去。跟別人不同，本來就不歸宗澤管。
這個時代的軍隊，王宵獵前世名聲最大的除了岳飛，就是韓世忠了。與岳飛不同，韓世忠是西軍出身，身材高大，性格也比較粗獷。而且地位較高，王宵獵感覺上，反而不知道應該如何相處。
岳飛和韓世忠，就是接下來的十年，歷史上的南宋戰場上打出來的名將。紹興十年議和的時候，秦檜的屠刀首先砍向了他們。只是韓世忠與趙構關系較近，避過一劫。
后世說起趙構和秦檜殺岳飛的原因，各種說法都有。而且隨著時間推移，說法越來越多，已經脫離追求事實真相的本意，成了一些人發驚人之語的場合。
其實宋金議和的時候，金人給秦檜書信，明確說了要殺大將岳飛。秦檜第一個動手的，反而是韓世忠。只是韓世忠提前知道了消息，到趙構面前鬧了一場，避過殺劫，徹底放棄了兵權。
中興四大將，劉光世先解兵權，得以善終。韓世忠、岳飛和張俊繼其后，解兵權回樞府。對主戰派的岳飛和韓世忠，秦檜毫不猶豫地打擊。殺韓世忠不成，屠刀就落到了岳飛頭上。當然，如果秦檜順利殺掉了韓世忠，岳飛很可能也逃不掉。主和的張俊，則與秦松沆瀣一氣，成了當權派。
這場冤案，就是金朝同意議和后，南宋主和派徹底掌握朝政，對主戰派官員的大清洗。除了岳飛父子和張憲被殺，受到打擊的主戰派官員不知多少，秦檜徹底掌握大權。
后世人分析，出來各種花樣。大部分是憑空想象，還有一部分是借此事隱喻其他事情。最常見的有人說宋朝崇文抑武，這是宋朝文官對武將的打壓。事實是這一場冤案，牽連的武將，比文官少得多了。韓世忠軍中的耿著被杖脊、刺配，岳飛軍中岳云和張憲陪斬，其他人受壓制。而朝中文官，凡是主戰的都被貶一空，很多人還受到了各種刑罰。
甚至還有人分析，是因為宋朝南渡，江南百姓受到的壓迫加重，所以不支持北伐。像這種就完全是憑空想象，惡意猜測當時百姓了。對于當時矢志恢復的人們，可算是一種侮辱。
對于歷史，研究應該力求追尋真相，尋找時間長河中模糊了的事實。而講故事，歷史演義，則是另一回事了。分不清兩者，對于歷史事實就容易糊涂。歷史當然需要依靠不斷發掘出的資料和文物進行各種修正，但不能憑著想象來推演。
王宵獵就是在對著現實，慢慢梳理自己記憶中混亂的事情，不要事實和演繹分不清。前世的中國就是處在那樣的時期，社會意識變化特別快。王宵獵記憶中的知識，很多是小知識子們喜歡的。他們最喜歡做驚人之論，最喜歡什么秘史，什么別人不知道的。而真正的研究流行不起來，王宵獵怎么知道？
命人開了韓世忠送的酒，端了上來，兩人同飲一碗。
王宵獵道：“統制送的酒委實好，不是市面上買的可比。”