這其實說明的是過程。中國大陸文化娛樂不發達，接受其他地方作品的時候，就免不了受到這樣的影響。比如還有一個詞，大陸用智能，港臺用智慧，由于大量港臺公司、人員參與大陸進程，智慧這個詞也開始登堂入室，部分取代智能，一如網咖代表網吧的升級。
完成了思想革命，發展進程進入快車道，中國就進入了快速迭代過程。不只是這些詞語，還包括了大量現象。比如影視作品代替了港臺，男團女團開始代替韓國，都是這個過程中的一部分。不是中國人喜歡這樣的影視作品，不是中國人喜歡男團女團，而是周圍地區參與了中國發展，成為了中國這條奔騰不息的大河中的一朵小浪花罷了。
帶著前一世的記憶，來到這個世界，最重要、也最難完成的任務是什么？當然是革命。不只是政治革命、經濟革命、社會革命，最重要的還是思想革命。沒有思想革命，其他都難完成。
人類社會分奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，直至最后的**社會。現在是封建社會，只要開始資本主義就可以了。一旦開始資本主義進程，自然吊打全球。這樣的認識是非常危險的。實際上這是馬列理論對社會發展進程的總結，對過去總結的并不完善，也沒有得到實踐證明，它僅僅是理論而已。對面的金國剛剛從原始社會出來，若按這種理論，宋朝應該吊打金國才是。
實際上別說差距這么大的社會，前世的時候，許多落后國家的上層子弟，都到歐美留學，什么沒有學到？回到國內之后如何呢？該怎樣還是怎樣。
人類社會發展，總是分階段的。自然條件不同，社會條件不同，道路選擇的不同，會發展出多種多樣、豐富多彩的文明。中國是比較早熟的文明，到了宋朝，思想上其實已經有了革命的條件，只是沒有革命的思想，沒有現實可行的手段。要完成這樣一場革命，就需要改天換地。
人類思想要想改變是很難的，比其他改革難得多。不經歷翻天覆地的社會改造，很難完成。兩宋之交面對強大外敵，是一個難得的機會。
王宵獵站在一邊，看著士卒清洗那些金蟬。想明白了這個道理，許多事情就想明白了，心中不再糾結。知道自己的任務，知道任務的艱巨性，反而輕松下來。
曹智嚴和楊審結束學習，進了王宵獵帥帳，也站到他身邊一起看著。看了許久，楊審道：“這物事看起來張牙舞爪，極是不善，如何能吃？”
王宵獵道：“吃的東西，當然是嘗味道。它長得如何，跟我們有什么關系？子曰，君子遠庖廚，便是這個意思。我們只是無聊在這里看罷了。”
曹智嚴道：“小舍人說的是。我本來是寺里和尚，雖然戒律不嚴，以前葷腥也是少沾。自入了軍之后，不但吃肉，還要喝酒，現在還要吃這東西。”
王宵獵笑了笑。等士卒清洗罷了，讓他們鍋中燒了油，用來油炸。
有了油就有了許多新的吃食。雖然以前也有油煎，不過一是芝麻油不適合做這些，再一個煎總是不如炸入味。金蟬下鍋，不多時背部就裂了開來，露出里面白色的脊背。
王宵獵道：“背上裂開就好了。拿大盤盛了，我們下酒。”