到了傍晚，邵凌和牛皋兩人扎營。太陽剛剛落下山去，就有探子回來，說楊進被阻于漢水邊。因為漢水冰封，又沒有渡船，一時之間無處可去，只能駐扎在樊城鎮里。
回到帥帳，牛皋美美坐下。道：“楊進這廝，滑溜如魚，自己又勇武異常，還真不好抓捕。這次被我們堵在漢水邊，看他還有什么辦法！明天我們一起并進，滅了此賊！”
邵凌道：“趕人入窮巷，我們還是小心一些。明日我當正面，你為奇兵，莫讓他再跑了。破了鄧州后，軍中多了強弓勁弩。明日集中弓弩手，我與楊進先戰。你帶兵繞到其側翼進攻。終歸是盜匪，楊進的軍紀不嚴。被你一沖，要么沖我弓弩軍陣，要么就只能退到漢水中。”
牛皋聽了，點頭稱是。把軍中向導招了來，詳細詢問了附近地理，兩人商量著布陣。
一切商量妥當，命人烤了羊，兩個人美美吃了一頓，早早休息。
鄧州城里，因為大雪，季陵和汪若海兩人在城里待了三日。看看天晴，告辭北上。
王宵獵派了兩百兵士陪伴，一直送他們出了北城門。這三天時間，王宵獵與汪若海相談甚歡。自來到這個世界，王宵獵這是第一次見到真正的讀書人。雖然與汪若海有許多意見不同的地方，大部分談話還是愉快。特別是汪若海是主戰派，談起來與王宵獵意氣相投。
看著人一行人遠去，王宵獵站在那里好久。前世的時候，對這個時代的文人印象并不好。因為很多人說，宋朝不能恢復，偏安南方，甚至要向金朝稱臣，都是這些文人害的。其實現在想來，這樣的說法沒有道理。這個時代，不管文武，有志恢復的人多了。只是趙構偏安，重用主和派，不管是文臣武將，主戰的都被排擠。一朝政治，皇帝的作用至關重要，不能小視了。
政治領袖的作用不能過于夸大，但也絕不能輕視。特別是這個政治領袖是皇帝，具有天然的正統性和惟一性，還是終身制。趙構有沒有抗過金？當然是有的。因為初期，金朝不允許其偏安，一定要把他消滅，趙構只有反抗。但當金朝愿意接受南北分治，趙構立即投降。
此時的局勢，有些類似后世的抗日。如果沒有黨這一個變數，很多事情都差不多。蔣最初的時候不想抗日，一味想著投降。不惜出賣國土和國民，只要日軍不進攻其核心區，蔣都是可以接受的。直到西安事變，在各種壓力下，蔣才開始改變態度。最后的結果，宋金對立，蒙古崛起，滅了金朝。中國堅持不投降日本，迎來了美國參戰，獲得勝利。
像趙構被稱為中興之主一樣，抗日勝利后，蔣也是被包裝成民族英雄的。只是越到后來，這種說法著實有些諷刺意味，提的人才開始少了。
有一種說法，趙構有恢復之臣，而無恢復之志。他之后的孝宗有恢復之志，而無恢復之臣。這種說法不對。不管什么時候，天下總不會缺人才，只是沒有機會脫穎而出而已。趙構偏安三十余年，曾經有志恢復的文臣武將，到了孝宗上臺的時候都垂垂老矣。不止如此，三十年不識兵戈，軍隊也已腐朽不堪。孝宗真有恢復之志的話，可以從頭再來，慢慢培養，一二十年后必然局面一新。說孝宗有恢復之志，而無恢復之臣，不如說孝宗有恢復之志，而沒有恢復的本事。
后世的人研究歷史，總少不了為趙構找各種借口的人。什么崇文抑武，所以岳飛被殺，軍隊打不過金國。什么朝中主流就是投降，少數的主戰派，終究翻不起大浪。什么南方百姓日子過得安穩，北伐會加重負擔，所以百姓不想北伐。都是似是而非，是不正確的。宋金議和最大的推手，無疑就是趙構。岳飛的被殺，軍政的荒廢，主戰派被打壓，趙構都是排第一位的責任人，后面才是秦檜等人。
有一位著名的歷史專家，專門寫一本書《荒淫無道宋高宗》，說了趙構在兩宋之間的種種荒唐的作為，還是不能改變這些人的想法。當然，說趙構荒淫無道，本來就格局小了。作為君主，荒淫無道并不是十惡不赦的罪過。趙構的問題，最重要的還是投降。
有這種觀點，說到底，還是有很多人不能堅持人民是歷史的主人，站在人民的立場上，才能評價歷史。很多時候，確實人民不能決定歷史走向。人民的心愿，人民的理想，被各種強權踐踏。但人民的喜惡在那里，他們的歡笑和哭泣，就記載在歷史里面。