太陽升起來，天氣開始熱了。修路的人們唱起號子，隨著微風飄蕩。有人唱起民歌，伴著高吭的號子聲，讓繁重的工作有了些婉約的感覺。
王宵獵突然有些明悟。到底是什么是文化？一個地區的文化，與最廣大的人民是分不開的。中國的文化，離不開這些辛勤勞作的人民。只有深入到人民里面，才能真正感受中國文化。
新中國剛建國，許多事情有了新面目。許多人被派到勞動人民中，總結人民的文化生活。那個時候有山歌集，有各種各樣的民族舞蹈研究，有許許多多針對勞動人民的文化采集。如果社會正常發展，這些研究活動最后升華，中國文化的復興才算有了基礎。
可惜這個活動很快就被打斷了。研究活動歸于沉寂，不許人亂說話，不許人亂研究，整個社會要整齊劃一，文化也就發展不起來了。再之后，社會放開了，但沉浸到人民中間，了解他們的疾苦，了解他們的文化生活的人也沒有了。甚至一些音樂人搞民族音樂研究，也不愿到人民中間去。而要跑到深山老林里面，跑到那些邊遠地區的少數民族中。
想到這里，王宵獵不由想到前世一個著名的歌手刀郎。橫空出世，卻不被音樂圈接受，有人堅稱他那不叫音樂。為什么呢？很難說為什么。只能說，中國沒有音樂文化很久了。再之后，各種各樣從洋人那里流行的就進來，什么搖滾、爵士，什么民謠，甚至就連RAP也能夠風行一時。
人民的娛樂，大多數情況下不能稱之為文化。不是歷史悠久，就是文化久遠。形成文化，是需要沉淀的，是需要有人進行升華的。沒有沉淀和升華，大多數情況下都不能稱為文化。
在這個基礎上，與自己民族的政治、宗教、意識形態等等結合，形成完整的體系，可稱之為文明。
文化沒有那么低級，文明也沒有那么簡單。真正的文明社會，不是從其他地方抄來的，而是廣泛學習博采眾長，從自己的基因中生長出來。
從這個角度來看，官方說出因為哪個文明地方不吃狗肉，所以我們也不能吃。說明這些人根本不懂文明，而且不懂黨的政策、制度等等，完全不知道他們自己是干什么的。
晚清民國，面對內憂外患，一群人挺身而出。他們控訴舊社會的黑暗，歌頌未來的文明。他們號召要請德先生和賽先生進來，建立一個新社會。百年之后，回頭再看，就有了不一樣的認識。這些人最大的作用，是號召打破舊社會舊文明，某種程度上是一些破壞者。
破壞者不能代表進步？當然不是。腐朽到了骨子里，大破才能大立。打破舊的，本身就預示著新的到來。只是大破容易，大立太難，這個難度超出了幾乎所有人的想象。
偉人說過，我們不但善于打破一個舊世界，而且善于建立一個新世界。回過頭來看，只是善于打破舊世界，建立新世界還是遙遙無期。