王宵獵道：“一時做不到，不代表一直做不到。知道百姓如此，就不要逆了他們的愿望。人人都要富貴有什么不對？人們日日辛勤勞作，不是想過上好日子？做官的，就要滿足他們的愿望。那些每日里辛勞不休的，就要讓他們有收獲。收獲不但是能養家糊口，還要保證有積蓄。一直下去，他們終有一日會成為有錢人。不務正業的，就要受到懲罰。一直下去，終會傾家蕩產。這不應該嗎？”
汪若海一時間愣在那里。是啊，應該這樣，可辦不到啊。話說的容易，做起來卻難。
這個時代人的思想里，對于生產力的發展還認識不清。人們認為的好的社會，是收獲穩定，官府薄徭輕賦，人們恬靜淡然。后世生產力一日千里，光怪陸離的社會，此時的人連想也不敢想。
人類社會發展的一大飛躍，就是工業化的出現。自從人類進入工業化社會，一切就都與以前不一樣了。生產力的進步，極大地解放了人自身，方方面面的學問都發展起來。人類的另一大進步，則是馬列思想的出現，蘇聯的出現。馬列主義和蘇聯引導了中國，使中國最終完成了解放。
工業化，是歐洲地區對人類的偉大貢獻。雖然伴隨著這貢獻，他們的罪惡也罄竹難書。人類不管怎么發展，歐洲人的罪惡不能被遺忘，他們的貢獻也不能被遺忘。
為什么工業化起源于歐洲？不是在亞洲，特別是曾經長期領先于世界的中國？這個問題，被稱作李約瑟之問。不但是英國人李約瑟問，很多中國人也在問。其實，問了有什么用？或者說，這根本就不是個問題。工業化就是起源于歐洲，事情就這么發生了，世上的事哪里有那么多為什么。許多人從制度上、思想上、文化上，方方面面，給這個問題找答案。這些答案有沒有道理？很多都有道理。但這些答案是不是工業化沒有從中國起源的答案？當然不是。
人類不斷向前發展，有時候是這里的人做出貢獻，有時候是那里的人做出貢獻，并不稀奇。最關鍵的不是這些貢獻為什么不是我們的人做出來的，而是為什么不學習。明知道落后卻不學習，發展中失去了這種學習的能力，才是問題的核心所在。中國什么時候失去了學習的能力，是后人需要警醒的。
只要善于學習，比別人晚一步又如何？
王宵獵知道人類的生產力是向前發展的，一時的貧窮與落后，不代表永遠的貧窮與落后。人生活在這個世界上，不只是為了吃飯和睡覺。人類的發展，需要吃飯和睡覺之外的東西。
汪若海想了又想，搖搖頭道：“觀察，地方為官，只要百姓安樂，太平無事就是好的。如你所說的那樣，如何治理？說實話，想可以這樣想，辦不到的。”
“辦不到嗎？”王宵獵搖了搖頭。“我認為是可以辦到的。人要活著，吃飯、穿衣、睡覺。想吃飽飯、穿新衣、睡好覺，以前大多數人都要種地。隨著人種的地越來越多，紡衣服越來越容易，不種地的人也就多了起來。這些人不種地，就可以做其他的事情——”
汪若海連連搖手：“先秦時候，一夫五十畝，現在依然是一夫五十畝。以前婦人紡紗織布，一天有幾匹？現在依然是那幾匹。又有什么區別？”
王宵獵道：“不必說那么久遠，就說襄陽和鄧州。種稻一畝可收兩石以上，甚至到四石。種麥可以收一石以上，甚至到三石。種粟則只能收一石，難到二石。種麥的地如何種稻？有水而已。現在這里的水足夠，只要開渠。利用農閑的時候，讓百姓修陂塘，開水渠，同樣一夫就可以多收糧食。提刑，人活著所用的物事，不只是靠上天所賜，還要靠人的雙手干出來。官員妥善規劃，有效管理，同樣的土地就可以多產糧食。糧食多了，許多事情就不一樣了。”
汪若海所說的不錯，從先秦時候起就是一夫種五十畝田。可歷朝歷代，一畝的面積可不一樣，同樣的面積產量也不一樣。雖然發展得慢，從先秦到宋朝一千年的生產力還是大大發展了。
官員要干什么？與以前不一樣的，是要發展生產力。王宵獵廢掉了治下大量的法律、規例，就是要發展生產力。生產力發展起來，許多事情就不同了。