前世的時候，王宵獵曾經聽過一個著名老師的公共課。老師說，偉人喜歡看佛經，特別喜歡六祖惠能。為什么？因為惠能不認字，是一個人民和尚。這話有沒有道理？當時覺得有道理。現在認識到，老師的話沒有道理。人民和尚和不認字有什么關系？認字的，就不能做人民和尚了？做了人民和尚，就不能認字了？這兩者本來沒有關系，因為集中到了惠能身上，就被強行有關系了。
世間的事許多都是如此。對事情認識不深刻，覺得自己懂了，實際上沒有懂。覺得自己認識到了萬事萬物的道理，其實并沒有認識到。事情做對了，不知道為什么對了。做錯了，不知道為什么錯了。
對于官員來說，除了極少部分的人，工作態度不好，就是能力不夠。認識到這一點，王宵獵對手下官員要求高了許多，態度也好了很多。知道他們的能力不夠，還要知道怎么彌補，而不是無能狂怒。進行充分的討論，進行集中的學習，就是辦法之一。
為什么不是自己直接下命令？因為王宵獵知道，自己想的辦法，未必是最好的辦法，甚至未必是合適的辦法。只有理論結合實際，踏踏實實，才是最好的辦法。
前世的時候，學習了許多知識，學習了歷史，幾乎所有的人都覺得，如果自己到了古代，幾乎必然會大富大貴，避免社會的問題，開創一個美好的未來。實際上可能嗎？當然不可能。中國就是中國，中國歷史上沒有經歷那些，移植別人的，就必須經歷一個改造適應中國的過程。
這個道理實際上很簡單，但絕大部分人就是想不明白。最簡單的，一些到國外留學的人，覺得自己是在發達國家學的，見識過發達國家了，自己必然比沒見過的人更加懂得多，別人都要聽自己的才對。實際上呢？要么老老實實了解中國，要么就只能不斷抱怨，甚至是活在自己的虛幻里。
如果工業革命最先在中國發生，世界是不是會是前世的樣子？王宵獵可以肯定回答，必然不是。是不是會有大航海？還會不會有世界大戰？那說不好。但可以肯定，與歷史不同。
我們曾經以為，世界很簡單，有一個模板。文明不同，只會在這個模板上處于不同的階段，有些許區別，有文明與愚昧，有先進和落后。實際上，世界不是這樣劃分的。
到了現在，在思想上，王宵獵對現在手下的官員，是一種俯視的態度。但在身份上，王宵獵不再認為這個人好，那個人壞，這個人高尚，那個人卑鄙，而是一種平視的態度。對于百姓，在王宵獵的眼里也更加親切，更加可敬。
對于百姓，或者說對于人民，并不好擺正態度。中國特別的歷史，大部分人都知道人民的重要。但大部分人，卻不知道人民為什么重要，重要在什么地方。很多人，甚至跟古代帝王一樣，把唐太宗那句水能載舟、亦能覆舟引為名言。很多人的眼里，并不知道為什么要人民當家作主。
人民是矛盾的。人民總體上的先進性和個體的落后性同時存在。人民整體代表了歷史的方向，個體的人民卻由于知識不足、見識有限、意識落后，經常表現出落后性。如何認識人民的整體，又如何在整體中認識個體，不是簡單的事。或者說，能把這件事情想清楚的人，非常之少。
作為漸漸成形的襄鄧集團的領袖，王宵獵需要把這件事情想清楚。在這個基礎上，王宵獵需要改造自己屬下的官員，改革他們的行政，同時改造自己治下的人民。