林弦驚打趣他道：“我看你是想你的文茵姑娘了吧？該打聽的兄弟我都給你打聽過了，怎么追求可就是你的事了。”
易流年白了他一眼說：“你是飽漢子不知餓漢子饑。據我觀察，除了宋霏霏，很是還有幾個女弟子對你眉來目去的，你小心霏霏吃醋吧。再說了，你打聽到文茵喜歡讀書又怎么樣，反正論學問我是拍馬也趕不上你和瀾庭的。不對啊，你又繞我，我憋悶是因為喜歡熱鬧，又不是思春了。”
林弦驚哈哈笑道：“思春也沒什么啊，人不風流枉少年，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。你自己不覺得，群眾的眼睛可是雪亮的，每晚至道學宮里你都是追隨著文茵的身影聽課，連隱元峰的御獸講座你都經常缺席了，當我們看不出來嗎？”
易流年卻是聽的一怔，撓撓頭喃喃自語道：“你不說我還真沒注意，可惜落花有意，流水無情，我陷入情網，她卻在網外看。唉！另外，這樣真的好么？我可是來修道的，你不在意前十，我可是很受瀾庭和諸葛刺激的，在俗世界我一向是不落人后永爭第一的。”
林弦驚拍拍他說道：“兄弟，食色，性也，本門修道又不禁戀愛，天地相形，陰陽相生，雌雄相隨，道法自然，存在即合理，一切有情眾生都等著你去愛呢，太認真你就輸了，可太執意于一端，你就著相了。加油，我看好你呦。”
易流年警惕地望著他：“這話怎么聽著有點兒別扭呢？忽悠我呢吧？瀾庭，你說是這么解釋的嗎？”
華瀾庭似笑非笑地說：“大概其是這么個理兒吧。才會相思，便害相思，才下眉頭，卻上心頭，少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁，防不如攻，堵不如疏，確實不必刻意壓抑自己。修道是講究斬卻七情六欲，不為外物所迷惑，但是話說回來，只有拿起才有放下，只有親身體味了滋味才能覺悟。所謂車到山前必有路，船到橋頭自然直，萬事隨緣，順其自然，因勢利導，得不到的永遠會在騷動，被偏愛的都有恃無恐，強扭的瓜不甜，矯枉必須過正。你的，明白了么？”
易流年聽得似懂非懂，一頭霧水，轉向諸葛昀求助：“諸葛，他們不說還好，說的一套一套的我反而更糊涂了，你說他們是不是在組團忽悠我，你怎么看？”
諸葛昀面無表情地回答：“知之為知之，不知為不知，感情的事我不清楚。至于修煉的事嘛，《道德經》有云：道可道非常道，名可名非常名。一切語言文字一旦說出來就會變了味道，就像噴出的泉水馬上會沾染上灰塵。“
”貓有貓道，鼠有鼠道，人各有道，每個人的天賦、經歷和當下的情境不同，理解也就不同，真理不可說、不可說，一說就是錯，所以我不愛多說話。“
”你爭第一當然是好，但那是手段不是目的。我的觀點是你要問自己的本心快樂嗎？修道如同下棋，下的再好也是山外有山、天外有天，下棋的本質就是玩，或者說內心能夠體會到一個人在下棋時的那種快樂，而不僅僅是比賽贏了對手，僅此，而已。”
易流年望著三人撇撇嘴說道：“我看你們三個是這三個月煉傻了，需要通過胡言亂語、詞不達意來放松放松。好吧，我本善良，我配合你們，你們繼續。”
話音剛落，慕倥傯的聲音就人隨聲到：“說的挺熱鬧的啊，我也來一段。天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。“
”你們看這外面四季交替，現今大雪如垠，美輪美奐，可以欣賞，可以愉悅，但并不能長久地改變和影響其運轉。凡事不要匆忙地判斷和辨別，只要在當下的時空內做好想做和該做的事情就好了。“
”好比現在面前有一桌火鍋，不要想著辣的還是不辣的，葷的還是素的，用筷子還是勺子吃，應不應該在這個時候吃等等，想吃就吃了，不想吃就不吃，不要討論該不該、好不好、對不對、吃了有什么后果。”
易流年：“你們四位大學士吃好喝好，我先一邊睡一會兒，無事晚安，有事托夢，回見吧您幾位。”說罷抬腳欲走。