臨到動手，面對宋霏霏和易流年的反諷，企圖刺激激怒他的時候，光頭青年朱羅寂反而不予理會平靜下來，三魔子并非虛有其名之人。
南方華言神域的魔修，主要分為三大派系。
很久以前，華言魔修在走向兇戾殺戮之道后，因為修魔的理念和方法有別，逐漸分化成了罡魔宗、體魔宗和鬼魔宗三種。
罡魔宗相對還保持了道門修習靈氣激發真氣的內家修行路數，他們稱之為罡氣，體魔宗走的是強化肉身、煉體的外家修真路徑，鬼魔宗則是結合了冥修之道，依靠吸食活人魂魄精血進行修煉。
不論是哪一種方式，華言神域的魔修在走上邪途之后，修煉進境雖快但戾氣極重，他們不但對普通民眾和所有修士兇殘，對其他異己的魔修也是視為異類和草芥，相互間敵視，殺伐起來毫不留情更為兇狠。
世代以來，三派之間積怨結仇極深，可說是勢成水火。
這也是佛修能夠在華言神域得以穩固立足的一個重要原因，因為三大魔修派系之間累代積攢起來的仇恨，甚至比他們對佛修的仇怨更深。
這導致了后來雖然三方在佛門的壓力下建立起了松散的聯合，卻并不齊心，互相扯皮和暗中捅刀子的情況常有發生，以致佛修從弱小變為強盛，呈現出兩方勢均力敵的態勢。
魔修三派中也是支系林立，罡魔宗里以丹魔門為尊，體魔宗里是骨魔門做大，鬼魔宗中是血魔門稱雄。
朱羅寂就是丹魔門中的驕子之一。
華言魔修中不乏大能和天才之輩，在認識到魔修之道的弱點后，開始尋求解決方法，像丹魔門就發現佛修法門有助于化解修煉產生的戾氣，在經過巧取豪奪和付出重大的代價鉆研之后，找到了一些適合輔助魔功修煉的佛門術法。
例如這朱羅寂就擅長佛門獅子吼功法，能結合魔丹之力和佛功技巧使用出來。
就見朱羅寂伏低蹲身，雙手結印，胸腹鼓脹，幾次之后大叫一聲，一口丹魔氣噴將了出來。
大殿之內，如黃鐘大呂驟然鳴響，聲震屋瓦，塵土撲簌簌地落了下來，強者還無所謂，修為普通的不得不運功抵御聲波的震蕩。
華瀾庭是以佛功對佛功，以音殺對音煞。
他從陳履安處習得秘技“金剛獅子頭”后，因佛種未萌，水平一直難以精進，因此很少修煉和使用，直到遮陰山之后，這門神通才得以突飛猛進。
密宗大手印絕技的手勢更為繁復，發出之后，不似朱羅寂的獅子吼聲勢浩大，而是無聲無息。
了然大師和陳履安等強者見了后，都是放下心來。
此戰，高下已判，華瀾庭更勝一籌。
朱羅寂還沒修到完美控制的地步，聲波主攻華瀾庭，但仍免不了四下散逸，而華瀾庭已經可以做到隨心聚氣，看似無聲無息，實則力道凝沉，少有散失，音波幾乎盡數打向了朱羅寂。
相較之下，朱羅寂翻身仰倒坐地，口鼻處溢出了條條血絲，已是受傷。
朱羅寂不敵大怒，起身就要以魔功再戰，卻被他身旁的一個玄衣老者按住，陰惻惻開聲說道：
“不必了。好一招金剛獅子頭！我們走。不過了然大師，我們會再來的。還有那姓華的小子，你也洗干凈了脖子，等著丹魔門無窮無盡、無休無止的追殺吧。”
華瀾庭最近連勝三場，正是意氣風發的時候，笑道：“抱歉的很，我很忙的，真沒什么空兒坐等你們。你們既然閑的沒事，大可追在屁股后面找我。”
黑衣老者哼了一聲，帶著朱羅寂等丹魔門的人走了。
聽經眾人散去后，萬象門的人和了然大師聚在了一起說話。
易流年有些不解地問道：“大師，佛魔兩家不是敵人嗎？為什么您說還能和魔修同坐一殿辯法論道？”
了然答：“眾生皆有佛性，如能感化度化對方，豈不是更好？”
“要知道，辯論爭議的本身，有時候比爭辯的問題，更為重要。”