“開陽峰里有位水木然大師，我曾經聽過他的課，他對上癮有過研究和自己的見解。”
“他認為，人的大腦里有一種專門負責傳導愉悅的物質，在當人們被外界刺激產生快感時，這種物質會激增，像一個會心的微笑，一個善意的擁抱，一句贊美的話語，都會引起這種物質的升高。”
“當來自外界的刺激足夠強烈，我們的身體和精神就會進入到一種如癡如醉、如夢如幻、如狂如野的感官舒爽狀態中。”
“人們從講笑話、吃美食、聽贊美，甚至是看熱鬧，乃至驚悚中，都能體驗到淺層次的舒爽；再往上的層級是喝茶、抽煙、游戲等帶來的過癮感受，深層次的，就是你剛才說的黃賭毒了。”
“對比而言，以淺層愉悅為基準的話，煙癮能讓神經愉悅傳輸物質的分泌提升一半，兩性情愛可導致激增一倍以上，藥物引發的毒癮可以達到幾倍以致十幾倍，所以說毒品的致癮是很難戒除的。”
“我懷疑我們中的毒，就是一種致幻致癮毒素，有可能是從我們在法華寺發現的，形意師父收藏的那種曼陀羅葉的變異品種中提煉出來的，要不然為什么連佛光普照都對之無可奈何。”
“按照水木然大師的說法，各種帶來快感的手段和這種物質本身還都不是本質，令人過癮和上癮的真正的原因，在于一個字：空。
“人在最爽的那一剎那，大腦是‘空’的。大腦真正放空的瞬間，就是人間至爽的時刻，這就是所謂的“色即是空”。
“放空兩個字看似容易，實際上要做到很難很難。”
“當你刻意要放空時，你就已經是無法放空了，指令性的強迫只會引發各種雜念充斥腦海。”
“只有少數真正有修為的人，比如道家和佛家的大能，才可以通過打坐、冥想等不同的方式實現放空。因此，武斷地說出世人、出家人體驗不了人間樂事那是大錯特錯了，他們隨時隨地可以讓自己放空，體驗那種極致美妙的感覺，而且不是短暫的，可以延時很久。”
“《道德經》里說的致虛極、守靜篤，《心經》里的色不異空、空不異色、色即是空、空即是色，受想行識，亦復如是，都指的是一個空字，只要抵達一種虛極放空的狀態，就能洞察到萬物的本質，看到事物的發展邏輯以及各種真相，身體的愉悅只是一種副產品而已。”
“可惜世間大多數凡俗之人，只能沉迷于前述的低中高三類方式，以求獲得身體上的短暫快感和上癮體驗。”
“更可怕的是，人是會對快感脫敏遲鈍的，快感的閾值是會不斷升高的，要想一直獲得快感，就必須不斷加強刺激的程度，一旦停止下來，人就會陷入極度的空虛。”
“哦，我知道了”，易流年訕笑道：“萬老留下來的煙絲煙葉沒多少了，我抽完就不抽了。”
一罄語重心長地說：“修道者最好的狀態是能夠自律，方可成為一個真正的自由人。如果一個人的**可以被無限滿足，他離滅亡就不遠了。我們修行，最高的價值就是內心不再被外物牽扯。”
易流年虛心受教：“是是，人們總是對那些真正有價值的東西視而不見，因為它們太不起眼，太樸素無華了，尋找、識別、堅持的過程又非常痛苦。”
一罄拍掌道：“著啊，凡是讓你感到爽的東西一定會讓你痛苦。反之，凡是讓你感到痛苦的東西，最終也一定也會讓你有所成就和收獲。”
“真正看透這個世界的人都是在用苦難修行。越能讓你在當下感到痛苦的事，比如修煉、讀書、運動等等，都能使你獲得進步，但這些需要一個人有強大的上進心、克制力、自律性。”