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周森到一路胡思亂想間到達了山巔的青銅鼎下面。
當周森站在青銅鼎下面的時候，不禁一愣，他以為這青銅鼎至少會有數十米高，因為，他遠遠看到這鼎的時候，感覺這鼎格外的雄偉高大，但站在青銅鼎面前的時候才發現，這鼎的高度最多也就三米。
數十米你和三米的高度差距實在是太大了。
難道自己的眼睛會出現這么大的誤差？
周森相信，如果一座三米高的銅鼎放在山頂上，遠在數里之外根本就看不到，但實際情況就是，當時他一眼就看到了這鼎，也正因為這鼎實在是太過于高大雄偉，這才吸引他過來。
周森仔細看鼎。
讓周森感到驚訝的是，這青銅鼎雖然日曬雨淋，但居然沒有絲毫銹蝕的跡象，只是有些發黑，連銅銹都沒有，上面的紋路清清楚楚。
紋路！
周森開始繞著青銅鼎仔細觀察，他發現，銅鼎上有類似于地圖的紋路。
地圖！
周森心神一動。難道是古地球的九鼎之一？
九鼎，是古地球華夏帝國的代名詞，以及王權至高無上、國家統一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權的傳國之寶。戰國時，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。周顯王時，九鼎沒于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的權力象征與意義，亦曾屢次重鑄九鼎，武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，并將九鼎集中于夏王朝都城。雖然在最早記錄九鼎的《左傳》中沒有找到關于大禹熔青銅的記載，但是有提到說：在鼎上刻畫有九州圖，其實就是象征天下九州都是夏朝的，如此雄心豪邁的氣魄也成就了“九鼎“成為夏朝的鎮國之寶。綜合兩個故事我們都會發現，無論是熔銅還是刻九州，最后的鼎指的都是一座鼎。但是九鼎到底是一鼎還是九尊鼎還有待考證
《史記·封禪書》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”九鼎，據傳是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，象征九州。商代時，對表示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國家擁有政權的象征，進而成為國家傳國寶器。《墨子·耕注》：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也……
……
難道真的是九鼎之一？
周森輕輕的撫摸著青銅鼎，他是煉器師，對金屬有著一種別人無法理解的親近感，當他的手掌接觸到青銅鼎的時候，立刻感覺到了一股金戈鐵馬的豪邁之氣，仿佛千軍萬馬一般。
唐刀。
周森當初接觸到唐刀的時候有這種感覺，不過，和這青銅鼎相比，唐刀的那殺伐之氣不值一提，因為，這青銅鼎散發出的氣息排山倒海生生不息，令人內心生畏。
對于古地球九鼎的歷史記錄，周森知之甚少。
據說，秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。也有史學家認為，九鼎并非是九個，而是只有一個，因為代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎。
不管九鼎是一個還是九個，總之，秦統一天下之后，九鼎便不知下落。
先不管了。
周森懶得浪費時間，畢竟，這顆星球還有太多太多的好東西，先把這青銅鼎納入空間戒指中再說。
青銅鼎憑空消失了。