只要是煉器師，都需要掌握煉器的浩瀚學識，而關于煉器的典籍著作更是有很多，但能被稱之為必讀經典的，卻是只有少數的十幾本。
煉器基礎篇，自然是所有煉器師開始時必讀的典籍，就是在煉器峰上，每天都有外門長老在課堂里，給眾多弟子講授煉器基礎篇。
基礎篇以冶荀子所著的最為有名，也最為全面和嚴謹，基礎篇共分五十二章，三百六十五節，所講的煉器學識那是極為全面。
很多宗門已經是將冶荀子的煉器基礎篇奉為必讀經典，更是當成一種標準來執行，久而久之，書中所言，便是真理，若是跳出，便是叛經離道。
器宗弟子顯然也落入了這個規則之內，認為先人所說便是真理，因為數千年來，這些真理都沒有出過錯，所以他們才能如此有理的反駁徐游，痛斥他的歪理邪說。
但基礎班畢竟是基礎篇，除此之外，還有諸多經典，就如同徐游后來提到的《問爐篇》，這是更玄妙的一篇煉器學識，同樣也是冶荀子所著。
三百年前，冶荀子就已經是達到煉器天境，所煉出的法器，隨便一個，都可以毀天滅地，屠宗滅城。
《問爐篇》是冶荀子最后一本著作，其中所講，極為深奧，一般煉器修士怕是連其中十之一成都無法參悟。
有的，只能參悟百分之一。
就像是這些器宗弟子，雖然也都讀過《問爐篇》，但其中太過奧妙，文字又多，所以真正能領悟其中精髓的，幾乎沒有。
徐游這時候提起《問爐篇》，當然是讓器宗弟子有些恍惚，不過他們死要面子，而且也的確是讀過。
讀過，背會，但不懂，差不多就是這個樣子。
但一些高手還是能懂一些的，就像是費長老和周長老，在徐游說出《問爐篇》的一開始，他們以為徐游是在故弄玄虛，但很快，他們就想到了《問爐篇》中一個學識。
這個學識說起來，剛好和煉氣基礎篇中的一些規則相悖，就像是出爐時，煉氣基礎篇是主張順其自然，不做更改，不加煉化。
但問爐篇在這一個階段的主張，就要有些不同了。
問爐篇中所講，出爐時，器仍未成，而器只要沒成，那便可以動用煉器之法煉化，但如何煉化，卻是沒有提。
想必，是因人而異，看煉器師自己的創造和技法。
若是說的直白一些，便是境界一般者，循規蹈矩照本而行，境界高超者，可自創技法，隨意施展，不受約束。