目前太常寺卿是倭人伊井博人。
這是當年大明草創，人才不足時的權宜人選。
后來他又是操辦朱富貴與殷素素的大婚，又是操辦忠烈祠，表現出來的能力很不錯，也就這么延續下來了。
不過伊井博人現在已經65歲了，是時候榮退了。
朱富貴的意思是，老丈人白智信畢竟也是快五十歲的人了。
老大不小還上戰場打打殺殺終歸是危險。
要是哪一天有個三長兩短，夏兒還不得哭成淚人？
所以朱富貴私下里和白夏兒商量，等到這場戰爭結束，就把老丈人接回鳳都養老，由他來當這個太常寺卿。
也不僅僅只是皇親國戚掛個名。
智信法師當年在凈慈寺中也是一等一有名的高僧，名氣比方丈還大，找他來買燒豬肉的香客不知凡幾。
讓這么一位得道高僧來當大明的太常寺卿，自然也是合理的。
至于具體的工作，自然有兩個少卿，兩個寺丞，兩個主簿，四個博士，六個太祝，以及一大堆奉禮郎、協律郎、錄事、修撰、檢討官、府史、謁者、贊引、贊者、祝史、禮院禮生、亭長、掌固去操辦。
不過最近這個太常寺卿的職位又有了一個強有力的競爭者。
倒不是洪秀全。
這位老哥雖然很想來鳳都朝圣。
不過朱富貴根本不希望這個神經病過來。
他神神叨叨拉著大明百姓傳教怎么辦？
把他當傻子吧，人家一口一個大明天父叫著，也不能寒了赤子之心。
但若是由他亂來，那便是毀壞大明朝廷執政的基礎。
明雖舊邦，其命維新。
太陽底下無新事，這句話是對的。
但不意味著，要用老辦法去解決新問題。
朱富貴從來沒有在古典世界找尋未來答案的想法，更別說走回西亞和西方公元七世紀的****的老路子去。
甚至，拜上帝教，在大明根本就是被禁止的。
既然朱元璋的大明禁止明教，那么朱富貴的大明禁止拜上帝教也是十分合理的。
當然，對于洪秀全老弟打進梵蒂岡，奪了教皇的鳥位的想法，朱富貴還是十分支持的。
總之，大明與拜上帝教本質上并無關系，只是后者單方面舔狗而已。
故而大明的太常寺卿絕不可能是洪秀全，也不可能是洪天貴福，甚至也不可能是剛剛出現的解放拜上帝教的教徒。
真正對白國丈地位構成威脅，或者說，讓朱富貴舉棋不定的，是一位德高望重的南洋法蘭西高僧。
這個叫做麥肯禪師的家伙，在密信中表示，愿意以西貢之地換取這一職位。
用區區一個虛職，換取兵不血刃拿下西貢，朱富貴覺得十分劃算。
可好不容易送走一個倭人太常寺卿，大明馬上就要迎來一個法蘭西太常寺卿，這事兒怎么就覺著那么離譜呢？
朱富貴這次下完江南，緊接著就要下一趟南洋。
考察這位麥肯禪師，也是此行的重要任務之一。
沒辦法，作為大明環太平洋帝國的元首，朱富貴的生活就是這樣忙碌而充實。
就在朱富貴為了晚上能在修女搖搖樂上同白夏兒好好表現，而在辦公室里摸魚休息的時候，殷鼬敲響了辦公室的大門。
“請進。”