《周禮·春官·肆師》載:“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。”
鄭玄注：“大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。”玄謂，大祀又有宗廟，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、風師、山川、百物。
翻譯一下就是大祀祭天地和祖先，中祀祭日月星辰江山社稷四季五行五岳，小祀祭山神水神風雨神和百物。
用在山海經里就是大祀徐異的天帝分身和地母后土，東方帝俊，西方西王母以及祖先蚩尤。
中祀祭日御羲和，月御常羲，諸天星辰之神，五祀即五行之神:
東方木神句芒，
南方火神祝融，
西方金神蓐收，
北方水神禺彊，
中央土神后土。
之后就是社稷神即土地神和農神，后土與后稷。
五岳之神在山海經這個時代并不出眾，只是諸多山神中的五個，倒是河伯冰夷和江神奇相已然冒頭，是諸川水神之首。
從這里就可以看出山海界神祇的等級劃分，第一檔共四位，以天帝為首，東方帝俊，西方西王母，此為三上神，除此之外，第四個就是后土。
后土雖然是五方五色神之一，但她的神職太多，既是地母，又是社神，中央神，土神（土屬性）還是死神幽都之主。
五帝不存的山海界，五方神便是三上神之下最強，代表著金木水火土五行，其中后土顯然已經超脫，到了跟三上神一個層次。
因為后土的退群，剩下的四神只能另外組成一個組合，史稱四季神，處于神祇的第二個檔次。
東方的木神句芒代表春季，南方火神祝融代表夏季，西方金神蓐收代表秋季，北方水神禺彊代表冬季。
而其中禺彊，另一個名字可能大家更熟悉一些，正是玄冥，他還有個北方海神的兼職，顯然是下一個有超脫潛力的選手。
在四方四季神之后，日御月御、掌管星辰運行的神噓、農神后稷、昆侖山大管家陸吾、鐘山山神燭龍、河伯冰夷、江神奇相以及四海海神都是第二檔的大神
還有一些上古神獸，如天之四靈、黃龍、雷神、應龍都處于這一檔。
其余的神，神獸通通屬于第三檔，三擋神祇對應的等級大概是:
第三檔70——80級，
第二檔80——90級，
第一檔90級以上。
……
話題貌似已經不知道歪到哪了，原來不是應該說三苗國大祀的嗎？
咱們回歸正題，三苗國大祀先祖蚩尤，大巫主持，三牲供奉，巫舞巫樂，蚩離帶著一眾首領上前跪拜懇求，先祖庇佑三苗。
隨著大巫師的禱告，一聲巨吼響徹天地。
祭臺之上出現了一尊巨大的牛角猛男虛影，僅僅一只腳就足有上百人那么大，身高百丈，如同摩天大樓一般頂天立地。
“我擦擦擦擦，真的是蚩尤？”