就在楚風氣絕身亡之際，體內凝結的「靈種」傳來一陣陣悸動，在死亡的威脅下，將身體的潛能前所未有的調集起來，身體又再生出一截力氣。
只不過它的主人對此仍舊不滿足，強抑著生的**，將自身沉淪于無盡的死亡中。當身體越接近死亡的時候，「靈種」的潛能就越發恐怖積蓄。
終于到達頂點的時候，楚風腦海中神而明之的現出一幅圖卷。正是「靈慧智經」第一卷上的觀想圖。
在「靈種」的催化下，楚風感覺自己悟性升華至無數層次，這并非眼界的高低，而是一種深化事物的玄妙觀察視界。只見腦海當中，一個小人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全緊閉。當以意念集中過去時，畫面一轉，又現一個以不同姿勢蜷伏而睡的小人，眼耳口鼻亦是緊閉，但姿態近同。
“這便是「靈慧智經」的第一層嗎？原來我自作聰明，以為「借靈種道」便是大成。豈不知結做「靈種」，更要人種合一？難怪無法催動魔變。”
楚風心中若有所思，憶起「靈慧智經」第一卷圖錄旁密密麻麻的蠅頭小子注解，最終凝目在一行蒼勁中字上，「胎從伏氣中結，氣從有胎中息」。
若有所思，這恐怕便是「靈種合一」的法門之所在。
道家常言人出生時，通過母親的臍帶相連，隨母體一呼一吸，爭取養分，是先天胎息。而人生出后，臍帶剪斷，始由先天內息，進入后天的口鼻呼吸。是以，但凡玄門武學的修行第一要訣，都首重回歸先天的呼吸，魔門雖然被稱作是魔，但在它初時，也曾與道家存在千絲萬縷的關系，甚至魔門八脈之一的忘情道更是其嫡傳。
周寅看著楚風氣息一陣散亂后，忽又逐漸歸于有序，由外轉內，先是一陣不可思議，復又一臉大喜。
“「靈種」結胎，脫胎換骨，始入至道！”
楚風已經失去外界的感知，自然不知身邊周寅的想法，他將目光聚集在「靈種」上。先天內息由于母體此刻已不復存在，想要由后天逆反先天內息，唯有發動體內自身的先天呼吸，以脊椎直上頭上泥丸的督脈，再經印堂下胸前至肚臍之任脈呼吸。所謂貫通生死玄關，也就是任督二脈，便可成就先天境界，也是因為這個原因。
只不過楚風首要的是「靈種合一」，而「靈慧智經」著重于“神”，而非氣，是以他要做的并非是以氣打通任督二脈，而是將身體作為一個母親，將「靈種」始作胎兒，以「胎息」將兩者合一。
看著楚風回過氣來，周寅剛喜出望外，忽然又見楚風氣息奄奄，似要油盡燈枯，又不禁大吃一驚，正要有所動作，一口新氣就從楚風體內釀起。
一雙在冰冷而又黑暗的江水中，依舊璀璨銳利的精光，自楚風眼中發出。楚風緩緩吐出一口長長的后天濁氣，隨著一串氣泡，自瀕死當中轉醒。