那是一個無比久遠的故事了。
佛祖于菩提樹下悟道，其得道時，三界十方，諸天萬界，皆有所感應。佛祖感念眾生不得修行妙法，不通三乘大道，遂于虛空**，布佛門于萬界，立靈山圣境，為所有修佛者廣開無上凈土。
善哉。
善哉。
我佛慈悲。
這是當時所有人對佛祖的評價，只是正如同陽光下必然存在陰影一樣，在佛祖的光輝下也同樣存在黑暗。
普渡眾生普渡眾生。
何為眾生？
信我者為眾生。
人族還好，并非只有佛祖一位大能，佛祖也不可能為所欲為。但對背后并沒有大能撐腰的妖族而言，佛祖就遠沒有他表現出來的那么和善了，一尊尊妖族就這樣被度化，淪為菩薩佛陀的坐騎。
輝煌的靈山圣境。
無上的佛門凈土。
它的基石，是無數的妖族血肉，正是在這些妖族血肉的澆灌下，佛門的金蓮才能開放得如此瑰麗。
-----當然。
這并沒有什么錯。
至少對人族而言，這并不是什么大不了的事情，有的人同情，有的人贊同，有的人無視，有的人鄙夷，但歸根結底，這是妖族自身的事情，盡管惹人詬病，但礙于佛祖，并沒有人真正當一回事。
但對妖族而言，情況就截然不同了。
這是屈辱？
不對。
這已經近乎于習慣了.....自第一代的諸多大圣被佛祖降伏以來，為佛門盡心盡力，身為菩薩佛陀們坐騎的生活，對它們而言甚至可以稱之為日常，它們不覺得有什么不對，甚至還很樂在其中。
隱藏在妖族心中的那顆火種，在佛門的度化下，已經趨近于無，再過一段時間，或許就會徹底湮滅吧。
但是-----
“它站出來了。”
祖庭山，亦或者說，靈山巔頂，拋下了欲界天，圣皇天，還有陸行舟一眾，搶先來到此地的敖光等人，
此刻正目光復雜地看著面前的景象。
那是一尊巨獸。
角似鹿，頭似駝，耳似貓，眼似蝦，嘴似驢，發似獅，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，前爪似鷹后爪似虎。只是靜靜地臥伏在靈山的山巔，渾身沒有半點氣息流露，口鼻處不斷噴涌出沖霄的玄氣。
這些構筑起了祖庭山外的彌天烏煙。
它是尸氣的來源。
也是神話的起點。
“.....將臣。”
亦或者是：真犼大圣。
太古以后，佛祖如所有大神通者一般入滅，佛門遭遇重創，曾經聯通萬界的靈山圣地也因此失落虛空。
佛門遭遇重創。
在那個時候，真犼大圣站了出來，它和孔雀大圣，虬首大圣，靈牙大圣，混天大圣。五位當時由佛祖親手降伏的初代先天妖族大圣聯手，于中古初期，掀起了一場針對靈山圣境的浩大的叛亂。
當時的每一位妖族，體內都有佛印留存，幾乎不可能反抗佛門，唯有五位大圣法力通天能夠勉強行動。
畢竟佛祖已經入滅了。
于是乎，
那場叛亂的結果，真犼大圣親手擊斷了靈山圣境的支柱，傳聞中佛祖的證道至寶，七寶妙樹，并將其硬生生吞入腹內。兩者融合，相互成就，最后真犼大圣便從先天妖族，化身成了尸王將臣。
真犼化將臣。