張英于是問道：“我有點好奇的是，佛門的修士不是專注于某一種人氣的修行嗎？為何現在他們不專注于某一種人氣的培養？”
聽到張英這個問題，龍金朔想了好一陣子才知道他的意思，他笑道：“張道友看來對佛門了解極為有限啊，你的這種說話在幾千年前就沒用了。幾千年前，不對，應該說剛剛來到上界的時候，佛門也有這種麻煩。”
“據說佛門在下界的時候，都是各自吸收各自的人氣修行，這種修行的辦法非常低效。后來有一個佛門大能制造了一件鎮國器。這寶貝的名字叫六道輪回。”
“這寶貝的用處只有一個，就是將復雜的人氣給分化出六道純粹的人氣。這六道人氣分別是喜怒哀貪嗔財。混雜的人氣通過這鎮國器被提純分化出來，然后這六道人氣就可以分別給和尚們修行，這樣就不用單一的培養某種氣，效率得到大大的提升。”
他笑了笑，說：“這個大能，就是當初的地藏菩薩，現在的輪回佛。這滄瀾海域周邊的佛國，基本上都是他的佛子佛孫建立的，而他的佛國則是在西天之上，流沙之濱。不得他的邀請是不能入內的。”
聽見在個，張英也是一陣贊嘆，這番世界聰明之人和大氣運之人從來就不缺。用這種辦法解決人氣的問題也能找到。
龍金朔繼續說：“也因為這個，所以現在他的佛子佛孫只要將佛國內的民眾人氣收集起來，然后交到輪回佛的手中分化就行。從這個程序上來說，輪回佛也用六道輪回控制了他的佛子佛孫。”
“據我所知，除了輪回佛，還有三個佛陀也有類似的鎮國器。他們是自在佛的六根清凈竹，和功德佛的六化功德池。六根清凈竹分化的六種人氣是酒、色、權、愛、憎、欲。六化功德池分化的人氣是懶惰、自大、虛榮、欺騙、推諉和逃避。”
“從分化的人氣也可以看出，越是后面成道的佛陀分化的人氣就越稀少。”
龍金朔笑著說，人氣的種類其實限制著佛陀的發展。越是寬泛的人氣，佛陀的實力越強，而以后有和尚想要成佛，那就必須開辟新的人氣修行，不然怎么和老佛陀佛口搶肉吃。
佛陀們把持著分化人氣的能力，上界的佛門子弟想要修行，必須跟著某個佛陀混。佛陀在分化下方上供的人氣，必然會截留一部分再返還下方。佛陀過了一遍，菩薩自然也是要過一遍的，最后是羅漢過一遍，最后才輪到圣僧（金丹期和尚）、大師（筑基期和尚）和沙彌（練氣期和尚）。
嗯，這種分配方式……
底層的沙彌想要得到更多氣修行，那就需要好好維護人民，讓人民更多，產生更多的人氣，這樣按照比例分配下來，他們才會得到更多。
但是問題又來了，人多了，和尚就要多了。和尚多了拉低分配的數量，底層和尚更加忙了，但是到手的卻和以前一樣，甚至會更少……
想到這里，張英打了個冷顫，這不能想太多，想太多他人就沒了。
張英想了一下，說：“你在的梵身佛國，主要是修行怒氣嗎？”
龍金朔笑道：“既然有得選，為什么會全修行一種氣？不過怒氣確實是在梵身佛國為主流。”
一人一龍聊了一下，然后就在這個時候，一條小銀魚小心的游了過來，她對房間的幾人說：“各位貴客，老爺邀請你們見面。”
在才分開沒有多久，怎么又要見面？三人互相看了看，起身跟著小銀魚走了。