好吧；很顯然，這要是想要以同一種的字母，在紙上準確無誤的，表示出這十幾種，乃至是幾十種的語言和文字的意思，那又豈會是那么容易的一件事情的呢？
不；這件事情本身，就不應該是以是否容易來形容的。
是的，據陳凡所知，這就算是在信息極度發達的后世。
這各國之間的語言和文字，那也是無法做到這一點的。
而很顯然，這到了后來，這種曾經作為一國官文字的的八思巴文，之所以會在元朝的統治被推翻了之后，就逐漸的消失在了歷史長河里。
那恐怕也是和它的這一點，是有著分不開的聯系的。
好吧；大家應該也是明白的，這一種語言，那也是沒有人民基礎的話，那么它肯定也是長久不了的。
而很顯然，這忽必烈在推廣這種八思巴文的時候，那也是有些過于的理想化了的。
這不是嗎？如今這個曾經通行于亞歐大陸的文字，現在還可以看到它身影的地方，那也就是一些以八思巴文來書寫的蒙古文獻，還有一些元代時期的詔令和一些官方的文獻了的。
當然了，這八思巴文雖然大多都是已經失傳了的。
但是這卻不表示著，這要是想要知道它的意思的話，那卻是完全不可能的事情的。
是的，這文字之所以會被稱之為是文字，那自然也是因為其本身，那就是帶有著一定的規律性的。
所以這不是嗎？這陳凡要是可以掌握，這八思巴文的一些規律的話，那么這些文字對他來說，那也就好比是一層薄薄的窗戶紙，這一捅就破的。
好吧；想到這里，陳凡在接下里的時候，那自然是有了新的方向的。
是的，因為這八思巴文本身，那就是八思巴以藏文為基礎，從而演化出來的一種文字符號的。
所以這不是嗎？這陳凡要是想要，在沒有老師教導的情況之下，就自學這八思巴文的話。
那么他首先要做的，其實就是先要學習好藏文的。
是的，畢竟這八思巴文里，這從一開始的時候，那就是帶有很濃重的，這藏文的他特性的。
而且大家也不要忘了，這本身創造它的人，他自然就是一個藏人的。
所以基于以上的這兩點，這陳凡要是想要學會八思巴文的話，那自然也是要先學會藏文的。
好吧；其實這在到了后來的時候，這在元朝被推翻了之后，這八思巴文在雪區流傳的時間，那反而是要超出了，它在蒙古地區流傳的時間的。
而且根據陳凡的一些了解，這到了后來的時候，它還是由一些藏族的學者們，進行了更進一步的改造的。
是的，這在通過那些藏族學者的改造之后，這八思巴文在此之后，那也是逐漸的演變成了一種，這藏族特有的花體文字的。
好吧；因為其書寫起來非常的美觀，所以這到了再后來的時候，這種花體的文字，那也是多用于一些西藏地方的公文，還有一些印章的裝飾上的。
得；看來這陳凡要是想要弄明白這八思巴文的話，那學習的歷程也是有些復雜的。
是的，大家看吧，這要是不出意外的話，那么陳凡為了學習八思巴文，那也是要先學習藏文的。
而在學習完了藏文之后，他也還是要再學習，這由八思巴文演變而來的花體文字的。