劉邦拔出寶劍，在脖子上抹動著，頓時脖子上出現了血口子，鮮血流出，倒在地上。
外面傳來喊啥聲，似乎大軍在不斷逼近著。
“大王，對不起了！”
蕭何說道，拔出寶劍，直接斬下劉邦的腦袋。
戰甲響動著，一個披甲的將軍出現，進入宮殿當中，正是英布。
“拜見將軍！”
蕭何上前道：“我已斬沛公！”、
…………
大帳中，項羽正在翻閱著《竹書紀年》，陳平端坐在一旁。
外人看來，又是“常申凱”與“戴笠”，彼此和諧至極。
“竹書紀年當中，似乎與常規史書不一樣。史書上說，舜將王位傳給堯，是禪讓位置。可這本書當中，卻是舜將堯囚禁起來，后又流放，甚至不讓堯的兒子朱丹去見他。”
“按照這樣說法，古代圣王堯舜之間的禪讓，竟然是政變，而不是儒家所稱贊的“德治天下，任人唯賢。”
“舜即位后清洗政敵，殺掉了堯的幾名心腹，并污蔑對方稱之為“四兇”，這里面就有大禹的父親鯀，于是大禹暗中積蓄力量，據夏地抗擊舜，擊敗舜之后將其流放蒼梧至死，大禹死后，兒子啟即位，伯益密謀篡位，被啟殺死。
“伊尹將太甲流放到桐宮悔過，等他改過自新后，又重新迎接回來當大王。而這本書中的記載，完全反過來了，伊尹篡位自立，太甲潛逃回來奪位成功殺了伊尹。如果是真的，那又一位古代先賢跌落神壇了。那么，到底哪種說法更準確呢。”、
項羽問道。
飲毛茹血的原始人，只會比現代人道德更差，而不是更好。
陳平道：“天下歷史，分為兩種，一種是歷史上曾經發生過什么，一種是世人需要歷史上發生過什么！”
“伊尹是輔佐商湯的開國第一功臣，如果全盤否定伊尹，太甲的爺爺商湯也會受影響，所以為尊者諱，太甲很有可能秘密處死伊尹，對外宣稱是伊尹迎回的自己，這也是后世的記載。太甲殺了伊尹，卻沒有殺他的兒子們，而且依然任用伊尹的兒子們，還將伊尹的家產分給了他們。這就是圣賢的表現！”
“傳說，孔子篡改史書，編寫春秋，將古代君王黑暗血腥一面，化為仁政，仁慈一面，為正史。至于這本史書，卻是密史，不能在世間流傳！”
“一旦流傳，必然人心動亂，不利于穩定！”
項羽嘆息道：“穩定壓倒一切，人心不能亂。昔日，我贊揚董狐筆，秉筆直書，可現在卻明悟，其記載有不妥之處……所謂的秉筆直書，可能動亂人心，破壞穩定！”
就好似赫魯曉夫，直接批判斯大林一般。
可能那些是事真實的歷史，可不能說，一說了破壞人心，破壞穩定，人心亂了，隊伍不好帶了。
很顯然，赫魯曉夫不懂這一點。
或者說，西方人一直不懂這些，從希臘神話的血腥殘暴，就說明了這一切。而中國人成熟了很多，明悟著其中道理。
一切歷史，都是當代史。
歷史上，曾經發生了什么并不重要，重要的需要歷史上發生什么。
歷史書的目的，不是為了記載歷史上曾經發生什么，而是為了穩定人心，穩定社會，人心不能亂。
穩定壓倒一切，這是當皇帝第一原則。
在這一點上，秦始皇做的不好，上臺后直接干掉了丞相呂不韋；同樣，秦二世上臺之后，學習老爹，直接干掉了丞相李斯。
他們做的都不好。
在后世，漢文帝上臺后，借助某個臣子，將周勃打入監牢，又是借助著公主，薄太后等之口，又是放掉周勃。
這一點上，與劉邦先是將蕭何打入監牢，又是放掉，有著異曲同工之妙。
腳步聲響動，鐵甲響動，龍且走進來，手中拿著一個盒子，“大王，已經斬殺劉邦，這是劉邦的首級！”
說著，打開了盒子。
里面有一顆人頭。