但自從和張君浩相遇后，她就沒有再碰過張君浩以外的任何一個男人，即使是她曾經深愛過的雄本中將，她和雄本中將兩人在同一艘軍艦上生活了一段日子，雄本中將為了討好她，還送了她價值連城紅寶石，她無比喜愛，一直貼身佩戴著，但是雄本中將仍然沒有能上得了她的身。
吳瓊很享受在張君浩身邊的生活，張君浩象原始叢林中的參天大樹，她象寄生大樹上的一叢攀緣花，離開大樹，就會干枯死亡，和張君浩在一起，就會煥發勃勃生機。不僅生活工作存在依附關系，而且心靈更是如此。唯有與張君浩在一起，她才感覺自己是完整的女人，假如離開，哪怕只離開一小段時間，都會覺得自己是紙片人，內心空落落的，有生不如死感覺。
張君浩接納吳瓊，如同佛祖收服在人世禍亂人間的妖魔，用佛教語境說，張君浩做這事功德無量。
張君浩和這么多美女相處，放在更加高遠的歷史背景來看，是張君浩偉大人性閃耀光芒的體現。只要再往前推十年二十年，張君浩接納再多的美女，都不會有人說三道四，只會佩服他。但抗戰時代，西方的一夫一妻思想已經傳播中國，中國主流社會已經不推崇一夫多妻制。當然了，在這個時代，大富豪、大官僚娶十七八個小老婆并不是新鮮事，也有抗戰英雄娶四十多個小老婆的。見異思遷換老婆的大有人在。
抗戰時代，也是個思潮混亂的時代，傳統思想與新的外來思想在交融，在碰撞。
從現代穿越來到抗戰時代的張君浩的思想，也在特殊時代背景下，受到影響。
塔奈河發源于枯門嶺，從南往北流了一段路后，折往西北方向，在谷地里流淌。
張君浩等的行軍路線，大致上就順著這條大河走。
大河邊上的樹木特別茂密高大，灌木藤蔓密不透風，張君浩隨著隊伍向前走了很長一段路后，都沒有走近過塔奈河。但心中清楚，塔奈河一直在隊伍的左側不遠處。
行進路線周圍樹木相對稀疏低矮。
突擊隊總隊長謝新明親自指導突擊隊員們邊向前走，邊用斧子砍樹，做記號。
特混戰隊這次過來，雖然只是襲擊孟關方向日軍，但襲擊過后，是需要返回的。有了記號，返回時即使沒有人帶路，就都不會迷路。將來再過來打仗時，沒有人帶路，也不會迷路。
將來再過來打仗，就不只是一個步兵分隊和突擊隊了，而是特混戰隊全體加上英軍，有可能的話，還要帶上美軍麥支隊。
張君浩邊向前走，邊思考著。
張君浩思考問題的角度和史迪威等思考的不同，在哪個山頭，唱哪種歌。雖然也有戰略思考，總體上來說，還是戰術思考和具體戰斗的幻想。
經常會遇到沼澤，在經過沼澤時，特混戰隊隊員們會用樹枝做的鞋綁腳上，跟著隊伍在沼澤邊緣走。張君浩的能力實在強大，他不用把樹枝綁腳上，蹦蹦跳跳，輕輕松松，就能過去。