當然，死生并非絕對，因為在人的腦海之中，擁有遺傳記憶。
遺傳機制，控制著所有身體特征的遺傳，但又不限于控制身體特征的遺傳。低等動物的行為也是由遺傳決定的，它們的復雜行為是與生俱來的，不需要通過學習來獲得。高等動物的行為可變性較大，需要學習和記憶。高等動物的心理機制，特別是人類，有通過遺傳因子先天生就的成分。
于人而言，記憶系后天積累，個別的、巨大的、長時間的事件可能會成為一種遺傳記憶，從某種程度上可以理解為本能。比如當一種動物連續幾百代受到某種動物的襲擊，其后代就有可能在對該種動物表現出本能的恐懼和躲避，比如天生怕蛇，這就是記憶的遺傳。
人類的大腦，尚有百分之九十五未開發，以進化來說，長期使用部分會逐漸退化，而人類那百分之九十五的大腦并沒有退化。有人認為那里就是父母或祖先的部分生存技能的記憶，被有選擇性的遺傳到了后輩的大腦里。所以很多生物與生俱來就具備生存技能的記憶，如蜘蛛生來就會織網，一些動物生來就會飛、會吸血。
當然，如果這百分之九十五的大腦真的有遺傳記憶，也許不僅僅是有選擇性的記憶，也許包含每一個祖先所有的記憶。
也就是說，祖先可能通過后代的遺傳記憶復活。
個體可能含有世界上每一個人存在的記憶。比如你的母親在二十五歲的時候產子，你留存的記憶遺傳也可能僅僅留存在25歲，當然每一代的遺傳也就有時間限制，不能遺傳每個人的所有。當然即使是如此，有關聯的量子之間的影響不受時空阻隔，你可能還是存有全部記憶遺傳。
你遺傳你父母的DNA，你父母也有你祖父母和外祖父母的遺傳記憶，轉而經過遺傳的方式復制給你，你也就有你祖父母和外祖父的遺傳記憶，如此涵蓋下去，可能在這個世界上出現的每一個人的記憶，都會在你的大腦之中。
當你打開這份記憶，所有的時空演變、生物興衰、世事更替都會存在你的腦海，一一整理、去蕪存菁后，你會發覺你是每一個人，每一個也都是你自己，因為你擁有他們的記憶，你在這個世界生生滅滅，最終還是生，此方世界再無秘密可言。
也就是說，每一個人都是一個復制體，復制著這個總的記憶，其實這世界上出現過的人，都是一個人，即使短暫分開，通過繁殖遺傳的方式，仍有聯系。
記憶傳承將是一步步打開，待到全部打開時，也將是進化的終極目的，時間必然漫長，絕不是幾百上千萬年的時間可以完成，那時候是人是神沒有什么分別，可能早就進化到沒有了如今人的身軀。
即便創造生死之術的那位帝者，也并未進化到最終的狀態。
所以，這生死之術，有一半是經過實踐證明的奇術，另外一半，則為猜想。
“只是，人生何其苦也。人在一生之中，總有些酸楚的往事，讓人淚流滿面，令你不堪回首；也總有一些甜蜜的回憶，讓人沉醉不醒，癡迷而又流連忘返。而一些生死離別的無奈，相聚重逢的喜悅，放棄與執著，憂愁和快樂，心痛過的，感動中的，都宛如一首跌宕起伏的詩歌。”
燕明當即入定思考，轉眼便已是三年之后。
燕明心道：”即便我死了，只要我有后代血脈，只要我賦予一絲意志于其中，也可能隨時復活！哪怕是千代萬代之后！”
此時，在他的心中，生死的界限，開始漸漸模糊起來。
同時，他再結合枯榮功，終于也明白了枯即是榮，榮即是枯的道理。
燕明心中一喜，思索道：“果然，這枯榮功和生死之術，能相互印證！”
在他的本尊之中，觀想洞天之內，一道道枯榮功第五重的真力升騰。
這枯榮功第五重，終于大成了。