從印度而來的佛教原初是沒有什么經脈之說的，因為他們追求的是心靈，所以，這種作用于身體的一種能量循環通道對于佛教可有可無。而在本土化之后，中原佛教進西藏，化生密宗之后，多出了三脈七輪的說法，與奇經八脈不同卻有類似的道理。
這里要聲明一點，原初佛教不存在這種東西，那么為什么密宗有了呢？很顯然，這就是佛教本土化的結果，為了結合中醫，從而誕生的一種作用肉身的能量循環通道理論。
很顯然，內功的起源絕非佛教，所謂“天下武學出少林”自然就是一句空話了。
中醫，內功心法經脈說法的真正開始。
道教的組成非常復雜，但追根究底，無外乎二字——黃老。
黃指黃帝，老指老子。
中醫之古名為岐黃，歧黃之術不出《黃帝內經》一卷，道教本身就是一個由部分醫家與道家結合宗教化的產物，主旨核心便是飛升成仙，普渡世人。
“導引之術，內功之基。”霍天驍撫卷輕嘆，“想要了解內功的本質，道典醫經，比佛經強太多太多了。”
內功養氣，道教功課，古之導引術。
奇經八脈，醫學之說，古之岐黃術。
將一切的招數、思想、經義剔除，內力的本質無外乎這兩點，都不是佛教的東西，比佛教東傳，不，甚至可能比佛教誕生都要早的產物。
“黃進士，你養氣功夫到了幾重？”
黃裳沒想到會問這么一句，思索片刻，回道：“吾常養浩然之氣，平日所思，皆合心意，但還算淺薄。”
“黃裳你不老實。”霍天驍笑了笑，“誰問你的這個養氣功夫了。”
“除此之外，在下也沒養什么氣了。”黃裳回應道，“若說是道教養氣之道，粗通皮毛，平日里也就是耳聰目明，身輕體健罷了，哪來的幾重之說？”
耳聰目明，身輕體健。
就這兩個詞，道出了上上乘的道理。
“這些時日，黃進士的道藏不是白校對的，已經領悟江湖之上九成九的人，都難以領悟的上上乘道理了。”
“在下不知霍先生什么意思。”
“耳聰目明，身輕體健。”霍天驍念了一遍，講解道，“你當這內功內力是為什么誕生的？還不就是一個耳聰目明，身輕體健嘛！”
“學內功要說是為了逞兇斗狠，那戰場之上的老兵老將學過什么高深功夫嗎？這江湖上有幾個人逞兇斗狠的過他們？”
“要說是為了名利，出將拜相，何等風光，再不然東華門下唱名，更是風光無限，總比你打坐幾十年練一身內力強？”
“我問你，看了這些天的道典，古往今來百樣人，最求而不得的是什么？”
黃裳條件反射一樣回道：“長生不老。”
“沒錯！”霍天驍拍了下桌子，似乎說上頭了，“就是那長生不老！”
“古往今來百樣人，秦皇漢武那等人杰，還不是求過長生？而道教，便是這一追求的宗教體現。”
“內功內力，便是為了這一點而誕生的。”
長生不老太遙遠，那么分階段進行，總能讓人看到一絲曙光。
人老之后尚能耳聰目明，身輕體健，命長百歲，便是一個階段目標，當今當今天下九成九的養生人追求一輩子也不過是為了這三點。
而內功內力，調理身體，以醫家經脈之說整合體內陰陽五行，臟器內腑，從而一步步健康、長壽。
很可惜，江湖上多少人知道這個道理？九成九都不知。
而黃裳這樣一位廟堂之人，反而要比他們這些江湖人更為明了這個道理，不得不說是命運奇妙呢。