所以，也經常有人來拜會吳彥。
“曾大人，請吧？”
吳彥也對營帳中的一個文臣客人示意，態度非常禮貌，讓這個文臣感覺有些意外。
從級別上來說，他是二品大員，也當過兵部左侍郎，現在是刑部左侍郎，完全碾壓吳彥這個正三品的一等侍衛，可縣官不如現管，沒有隨時面圣機會的他，在對待吳彥的時候，也是態度平等。
這個武夫，貌似有些不尋常啊。
吳彥口中的曾大人并不知道，吳彥之所以對他很有禮貌，并不是因為吳彥是個有禮貌的人，而是因為他叫曾國藩。
生于1811年的曾國藩，是道光十八年（1838）的進士，朝考列一等第三名，道光帝親拔為第二，選為翰林院庶吉士，之后十年之間七次升遷，成為了如今的二品大員。
這個人的歷史評價其實兩極分化嚴重，有的人認為他是大漢奸，說他是曾剃頭，為了自身權勢和皇帝的信任，身為漢人卻殺了不知道多少漢人。
也有人認為他修身律己、以德求官、禮治為先、以忠謀政，是古代官場上的標桿人物。
為什么會有這么大的分歧呢？
在吳彥看來，用未來太祖對這個人的兩句話評論，就能夠完全概括。
第一句話是：予于近人，獨服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？
這句話是好評，而且好到不能再好了。
不說‘獨服’曾國藩這一點，只說未來太祖謙虛認為，就算是‘我現在處于他當時的位置，也不一定有他做的完美’，就足以證明對曾國藩的評價有多高了。
第二句話是：曾國藩是地主階級最厲害的人物。
這句話是差評嗎？
也不算吧。
很多人因為這一句話認為，曾國藩還是漢奸，是需要打倒的地主，但在其位謀其職的道理，是個人都應該明白。
站在巨人的肩膀上，依托于時代發展造就的后世眼光，也不應該用來抨擊因為時代不同而造就的，被歷史局限性所影響的人物。
曾國藩雖然滅了太平天國，殺了不知道多少漢人，但無論他是否身為漢人，都不應該以后世的眼光來看待他，應該以當時的眼光來看待他。
列強窺伺的情況下，太平天國突然起義。
曾國藩身為朝廷大員，難道要去幫太平天國？
洪秀全三次院試不中，只能做村子里的私塾教師，而后創建上帝教，自詡為上帝之子，耶穌的弟弟，把孔子牌位換成了上帝牌位，妖言惑眾開始造反。
嘴上說著人人平等，可太平天國占據南京之后，卻貪圖享受、爭權奪利，于是有了天京事變，自此太平天國也走上了下坡路。
曾國藩就算是沒有剿滅太平天國，甚至是投了太平天國，太平天國也成不了氣候，還是會被人剿滅，曾國藩這種能人，也必然會像石達開一樣被洪秀全逼的逃走。
當然了，也不能否認太平天國的歷史功績，但無論是以后來的眼光，還是以當時的眼光來看，沒有希望的太平天國，比腐朽不堪的清朝統治也好不到哪里去，還是換湯不換藥的封建君主**制度。
吳彥雖然是后世之人，也有后世的眼光，但他卻不會因為曾國藩殺了很多漢人而覺得一定要殺曾國藩。
要透過事物的表現看本質，曾國藩被人詬病之處，此時不僅還沒有發生，根本原因還是在于清政府。
而且在吳彥看來，曾國藩雖然看不上太平天國，但這并不代表著曾國藩也看不上他的大明帝國。
雖然他的大明帝國還只存在于他的想象中，但卻已經把曾國藩預定為大明帝國的閣老之一，大明帝國肯定是和明朝一樣，沒有所謂的宰相這個制度，只有內閣。
入閣和拜相其實也沒什么區別了。